什么地球是由神创造并由神选定作为宇宙中心的说法便站不住脚了。哥白尼深知他的学说的反神学意义，他把手稿珍藏了36年之久，到临死前夕才同意出版他的《天体运行论》一书。

    布鲁诺一接触到《天体运行论》，就认定它是科学真理，并决心为之奋斗终身。他宣传哥白尼的学说，受到教会的迫害，先后流亡到瑞士、法国、英国、德国等地。后来被罗马宗教裁判所逮捕，经受了七年的囚禁，备受折磨和拷打，始终不屈服。1600年2月17日，意大利罗马鲜花广场上烧起了一堆大火，宗教裁判所宣布对布鲁诺处以火刑。布鲁诺勇敢地说：“你们对我宣读判词，比我听到判词还要感到畏惧。”他为真理而献出了自己的生命。

    布鲁诺为真理而斗争的英勇事迹，在科学发展史上写下了壮丽的诗篇！

    然而，勇于坚持真理、敢于同谬误作斗争的又何止布鲁诺一人。就在布鲁诺英勇献身后30多年，伽利略也因为宣传日心说而被召到罗马教廷去受审。宗教裁判所强迫他否认哥白尼学说，还逼这位70岁的老人写“悔罪词”。当伽利略走出教廷时，他嘴里还喃喃地说：“你们不许我说地球是动的，可是地球仍旧是动的啊！”

    英国乡村医生琴纳在行医期间了解到感染过牛痘的挤奶妇女对天花免疫，就接连多年进行观察和实验。1796年5月14日，他给一个八岁男孩接种牛痘成功，当时人们将信将疑，教会则攻击他，造谣说那个种了牛痘的孩子脸上长出了牛毛，眼睛像公牛一样看人，连咳嗽的声音也好像是牛叫一样。他还收到许多诽谤信和恐吓信，他说：“我好像乘着一只小船，快要到岸了，却受着暴风雨的袭击。”后来，牛痘接种法推广开来，英国政府承认了他的研究成果。他去世后，人们为他立碑塑像，表达人们对他的怀念。

    南北朝时期，在齐朝宰相竟陵王萧子良的王府内，名流云集，高僧满座。他们迷信佛教，大谈生死轮回、因果报应，宣扬人死后精神不灭。这时，一位普通官员挺身而出，驳斥高僧们的议论。他认为精神不过是人的形体的一种作用，依附和存属于人的形体，形体存在精神才存在，形体死亡则精神随之消灭。

    这个人就是南北朝时期著名的唯物主义哲学家范镇。只见他高谈阔论，旁若无人，把萧子良等一帮王公名流驳得哑口无言。萧子良几次组织人马与他辩论，都被他驳倒了。萧子良无可奈何，派人对他说：像你这样有才能，不怕得不到“中书郎”高官，为什么要发表这种违背潮流的议论，我为你可惜。你应当赶快放弃你的议论。

    范缜听后，哈哈大笑说：“要我范镇‘卖论取官’，那我现在已经是更高的‘尚书令’和‘仆射’，何止是‘中书郎’啊！”

    范缜为坚持真理不为权势所动。也是在南北朝时期，有一位名叫唐赐的人，因病吐出20多条虫子，临死前，他嘱咐妻子解剖他的尸体进行研究。妻子照着丈夫的遗嘱做了，儿子也没有加以制止。反动的封建统治却因此而判处这位女解剖学家“不道”，她的儿子“不孝”。母子二人都为医学的发展惨遭杀害。

    在西方哲学发展史中有这样一件事：黑格尔和费尔巴哈是德国的两位非常有名的哲学家，费尔巴哈曾经是黑格尔的学生，他曾经在柏林热切而恭敬地听过黑格尔的讲演，认为“他就是我当时称之为再生之父的那个人。他是唯一使我体会到并理解到‘老师’的定义的人，因此是我感到唯一应当致以诚挚谢意的人。”但是，费尔巴哈是一个唯物主义者，他不同意黑格尔的唯心主义哲学体系，因此又勇敢地对黑格尔哲学和宗教神学提出批判，他为什么要这么做，用他自己的话说就是：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”

    古往今来，有很多勇于坚持真理、为真理而斗争的科学家、革命家和思想家，正是因为他们的探索