诗曰：

    千重云水万重山，南北东西道路宽，

    浪迹浮踪何处觅？心头痛痒自相关。

    又曰：

    形骸授去偏无影，精爽通来若有形，

    慢道昭昭还寂寂，须知赫赫在冥冥。

    话说不老婆婆，被小行者推跌了一跤，急急爬将起来看时，小行者已提着铁棒过山去了，欲要去赶，又因被小行者铁棒搅得情昏意荡，玉火的钳口散漫，料赶上也夹他不住；欲待任他去了，心下却又割舍不得。乃长叹一声道：“我不老婆婆既得了此玉火钳，这孙小行者受仙传了此金箍铁棒，自然是天生一对，就该厮伴着朝夕聚首取乐才是，奈何彼此异心，各不相顾？他既携了金箍铁棒远上灵山，皈依佛法，却叫我这玉火钳何处生活？若再别寻枝叶，料无敌手，也终不免熬煎。罢罢罢！自古有情不如无情，多欲不如无欲，惺惺抱恨，不如漠漠无知；若使孤生不乐，要此长颜何用？不老何为？莫若将此灵明仍还了天地，倒得个干净。”大叫一声，提起玉火钳照着山石上摔得粉碎道：“玉火，玉火！我不老婆婆为你累了一生，今日销除了也。罢罢罢！天地间万无剥而不复之理，拼我不老婆婆填还了理数吧。”遂照着大剥山崖上一头触去，豁喇喇一声响亮，好象共工一般，连天柱都触倒了。小行者提着铁棒正往前赶，忽听得后面响声震天，急回头睁开火眼金睛一看，只见老婆婆撞倒在石崖之下，不知何故。复转身回来，近前细看。但见：

    万片冰魂飞白雪，一头热血溅桃花。

    小行者看得分明，方知是不老婆婆摔碎玉火钳，自触死在山崖之下，心下好生不忍。正打帐叫众兵将与他收尸埋葬，不料众兵将看见婆婆触死，小行者又来，大家无主，一霎时跑个精光。小行者没法，又打帐进山去叫人，才要进去，只见山中老老小小跑出无数女子来，走到不老婆婆身边，也不管婆婆死活，大家只将摔碎的玉火钳每人拾了两片，各各四散逃生去了。小行者看见，叹息道：“婆婆虽死，这玉火钳被众女子盗去，只怕又要遗害无穷了。”看见山中无人，只得念咒唤山神、土地将婆婆尸首埋了，然后纵云来赶师父。正是：

    道中还有道，情外不无情。

    小行者来赶师父。这唐半偈正勒马回头观望，忽见小行者赶到，满心欢喜问道：“徒弟呀，你来了么！亏你怎生得脱他的情丝？”小行者笑道：“他的情丝如何缚得我住？”猪一戒道：“就是情丝缚你不住，玉火钳也要将你夹住，怎肯轻易放你！莫非你弄法儿不干不净不明不白逃走了来？惹他赶将来，又要带累师父哩！”小行者笑道：“是哪样没用的夯货，被他将耳朵夹住，没奈何跪着赌咒，方能够与他讲得干干净净明明白白，不须逃走？我虽是逃走来的，却不消跪着人赌咒。”猪一戒羞得捂着嘴，不敢开口。唐半偈道：“履真呀，你不要理他，且说你怎生脱来？”小行者细说了一遍。唐半偈听了，叹息道：“人身难得，何贪欲熏心迷而不悟遂至于此？真可怜他！”小行者道：“此乃自作自受，不必怜也。但摔碎的玉火钳又被众女子窃往四方，恐传流后世又要造无边孽障，真可怜也！”师徒们又叹息了一回，方放马往西而行。正是：

    世情偏不悟，佛眼甚分明，

    不到身成佛，焉知世溺情。

    唐半偈师徒们又平平安安行了千里程途。忽一日，行到一层高岭之上，往前一望，只见前面远远的有无数人家，也有城池，也有楼阁，也有树木，也有宝塔，十分繁盛。盲半偈道：“望那里面人家众多，莫非与灵山相近？”小行者道：“灵山佛地，祥云缥缈，瑞霭霏微，不似这等阴阴晦海，多分还不是。”沙弥道：“就不是灵山，你看楼台遍地，塔影凌空，必定也是个有名的所在。”猪一戒道：“一路来都是山林僻路，并无大户人家，这几日腹中半饥半饱