《华严经梵行品》：

    一切诸国土，皆随业力生。

    汝等应观察，转变相如是。

    染污诸众生，业惑缠可怖。

    彼心令利海，一切成染污。

    若有清净心，修诸福德行。

    《感应篇》中说人恶念万种，不能细说，开口只讲得个“非义而动，背理而行，以恶为能，忍作残害”。只此四句，便包得下文全章为恶条目。恶人随他拭逆淫贪，大事小事俱是他心上来的，只不信道理一句便了。毕竟有行恶之才、为恶之胆，这“以恶为能”，说透他一生祸根。看那古来大恶，那个不是聪明人？不是下得手的人？所以只一个忍字便是恶鬼，一个不忍之心便可成佛，那得死后有这许多的冤业？

    却说西门庆在阴司未曾定罪，一日同鬼使行到奈河岸边，也要东岳宫前打听官司。这奈河是北方幽冥大海内流出一股恶水，绕着东岳府前大道，凡人俱从此过。只有三座桥：一座金桥，是佛道、圣道、仙道往来的，一座银桥，是善人、孝子、忠臣、义士、节妇、贞夫往来的，又有一座铜桥，是平等好人，或有官声，或有乡评，积德不醇全，轮回不堕大罪，或托生富家、转生官爵，或女化男身、功过相准的，才许走这桥。各有分别。这桥神出鬼没，该上金桥的，一到河边，金桥出现，即有童子引导；不该上桥的，并不见桥，只是茫茫黑水，滚滚红波，臭热浊腥，或如冰冷，或如火烧，就各人业因，各有深浅，也有淹到脖顶的，到中腰的，到脚面的，那些毒蛇妖蟒伸头张口，任他咬肉咂血，那里去回避！当比西门庆到此，一望无边，那得有桥过去！立在岸边：“且看这些鬼如何过去。我平生精细，今日好歹寻个浅处。”

    正无奈间，只见一个人走来，抱住道：“大官人几时来？我小弟失迎了。”西门庆一看，但见：

    黄葛帽，半新半旧，自布衫，有破有全。一双草履带麻绳，几个铜钱装缕带。闲汉出身，全仗着生前油嘴；凄凉两世，饿不断死后穷筋。怄怄生气犹存，嘻嘻笑容如旧。

    你道是谁？原来是常时节，与西门庆穷时拜交十兄弟之数，虽是穷光棍，一生老实无用，只有人骗他的，不会骗人。因此，西门庆家也不多去。后来穷极了，亏应伯爵说着，西门庆曾周济他五十两银子——这是西门庆的好处，前年常时节死了，西门庆又助他一口棺木，所以今日遇见西门庆亲热不同。这是人情，即是报应。常时节一把拉住西门庆和鬼使，在路旁一个小小酒店坐下，解下搭膊，内有二百余文小鹅眼钱，即与孟婆，叫打两角酒来，细问门庆过世原因。

    说了一遍，眼中流泪说道：“眼下奈河难过，且休说官司缠账，不知几年才审结，问甚么罪哩！”常时节笑道：“这河是小事，哥只管放心吃酒！”酒毕，又是汤一碗，西门庆甚觉充饥。常时节说：“小弟因平生口直心快，是个闲汉，没人告我，日我识几个大字，记出人名来，阎王就差我随着判官查河。这早晚有官差小船，我寻个法带过河去罢。”门庆听罢，满心欢喜。忽见上流头一个人背着个黄包袱，像下文书的，常时节把手一招，那船就到岸边了。伏耳说了几句，那人佯长而去。常时节回下一望，忙叫门庆下船伏在舱内，常时节与鬼使摇橹而过。掉歌日：今日流来明日流，奈河流到几时休？

    不信但看船边水，过得河来不回头。

    原来鬼使过河，也不敢登这三座桥，只有一只三舱小舟往来下文书。常时节因与门庆有些善缘，该得其报，因此平平而过。若无此点善报，河神巡察，风浪大起，也是行不得的。门庆过了奈河，才待上岸谢、原来是无底的船，又看那常时节，只见变作怪形鬼面，手执钢叉照门庆溯来，唬得门庆与鬼使顺河而走，不敢回头，找大路走了。看官听说，原来孟婆酒饭就是迷魂汤，吃了骨肉当面昏迷，何况