《酹江月》词：

    吾庐何有？有一湾莲荡，数间茅宇。

    断堑疏篱聊补葺，哪得粉墙朱户。

    禾黍西风，鸡豚落日，酒脱田家趣。

    客来茶罢，自挑野菜同煮。

    多少甲第连云，蛾眉环座，人醉黄金坞。

    回首邯郸春梦破，零落珠歌翠舞。

    得似衰翁，萧然陋巷，长作溪山主。

    紫芝可采，更寻岸谷深处。

    这首词，单说琼楼金屋不如茅舍竹篱，舞榭妆楼不及牧歌樵唱。

    严子陵的羊裘，却胜似石崇的火浣雉头。

    杜子美的橡栗，却胜似何曾的烹金炊玉。

    黄山谷自号四休老人，王称为四当居士。

    何为四休———粗茶淡饭饱即休，补破充寒暖即休。

    三平四满过即休，不贪不妒老即休。

    何为四当———晚食以当肉，缓步以当车。

    知止以当富，无事以当贵。

    又有富贵贫贱自求方：富莫富于常知足，贵莫贵于有蕴藉。

    贫莫贫于见识见，贱莫贱于无骨力。

    紫虚元君劝世文：道生于安静，德生于谦退。

    福生于清俭，命生于和畅。

    患生于多欲，过生于轻慢。

    祸生于多贪，罪生于不仁。

    又有一篇古隐方：一畏天道。

    二遵王法。

    三行善不使人知。

    四学吃亏。

    五轻财让产好施。

    六甘淡薄。

    七不恃权势妄自尊大。

    八不交豪侠客，不许优妓，不宠健仆。

    九不尚才华、伎艺、工巧。

    十不杀生。

    十一不妄语自欺。

    十二学佛法、黄老、守雌。

    如今世人不肯退步，反说是古人可以隐得，今人求隐，也不能够了。

    全不知人在乱世，多有非祸奇灾，不能逃兵火国法，总因这一点贪心，十分认真，才致杀身之祸。

    第一件是恃才高傲，把天理王法看做迂谈，做出不公不法的事来，俱从此起。

    第二件是利己害人，把这阴德为善，看做老头巾醒世常言，哪个富贵人不是减朝廷，就是诈害平民，这些财物是天上掉下来的不成？

    第三件争强胜，占便宜。

    世间事没有平的，人不吃亏自然我要吃亏，我不吃亏自然要受屈。

    那非理的横逆，昧心的凶人，原该让他，自有他贯满的时节，不可以我与他满贯。

    第四件要先己后人，不肯推多取少。

    骨肉嫌疑，居乡仇恨，多从此起，谁肯把田产银钱看作余物？

    《道德经》说：“为人而己愈有，与人而己愈多。”

    人哪肯信！

    第五件喜齐整，爱受用。

    因此钱物不足供我奢费，自然要算计别人的。

    搜括不来，只得使些权势，诈骗不来，只得添些嫌疑。

    何如一切淡薄，省了多少闲气。

    所以说“恭俭”两字，自然不去侵夺。

    第六件骑强凌弱，炫智矜名。

    结交豪杰，使人怕我；驰骋才名，使人服我。

    多有宠用健奴，反害了自己的身家；钓誉沽名，添上许多争讼。

    到了乱世，杀人如麻，想到人人遭难怕死时，便该长吃斋素，以佛老藏身，减些罪孽，因此古人隐身，多用这个方子。

    今人不肯悔悟，常有杀身之祸。

    只说是天下乱了，无处可隐，殊不知那冀缺躬耕，梁鸿牧豕，梅福为吴门下卒，韩康向