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第二十九回 蔡标制定带子招牌 孙琪排演茶碗阵势
    话说西山王伏诛以后,徐宝山代领其众,将来民军独立,他那一班兄弟便即变为师旅,与清廷见过几仗,此是后话,暂且不提。

    却说春保山中,自从陈保山死了之后,益形涣散,蔡标、孙琪都已灰心,大家主张出外开码头,落得掳掠一些财物。当下二人商议道:“我们出去开码头,同帮兄弟未能个个认得清楚。宝传之中虽然载着诗句,可为同帮会合之证,但是句句说来,甚觉烦碎,并且容易惹人注目。须要做个表帜,使同帮一见,不用口头问答,便能知晓。”蔡标当即拟定带子招牌,吩咐兄弟依法试用。如在轮船,将带扣在行李之上。凡为山主者,扣作口,老五扣作口,老六扣作口,作外自老九起至老大止,他那带子下垂的度数,依次增高,使同帮一见,不但能知是兄弟,并可辩明身份的大小了。若是不扣式样,就带上打结为记。譬如老大一结,老二两结,以下类推。若是没有带子,可用手巾代替。连手巾没有,又可将辫线打结代用,其法盘辫于顶,将辫须垂在左耳之旁,与耳根相齐。他们阶级也拿辫须来分别。譬如老大将须之一缕打一结,老九则将辫子九缕打九结。这种挂牌法子,蔡标制定以后通知各兄弟,出去开码头后都将依法招牌,不可疏忽,众兄弟自然欢然答应。孙琪见蔡标编定带子挂牌法,他也拟排茶碗阵势,以便兄弟相遇,不必问询,看了置放茶碗的式样,就可知道意思。他那茶碗阵势如下:

    (仁义阵)普通吃茶多用此式。○○

    (桃园阵)口用同前。○○

    (四平八稳阵)口用同前。

    (五梅花阵)

    (六顺阵)

    (七星阵)口

    (一龙阵)口一朵莲花在盆中,端起莲花洗牙唇。一口吞下大清国,吐出青烟万丈虹。

    (双龙阵)口双龙戏水喜洋洋,好比韩信访张良。今日兄弟来相会,暂把此茶作商量。

    (桃园阵)口三仙原来明望家,英雄到处好逍遥。昔日桃园三结义,乌牛白马祭天地。

    (龙宫阵)口四海澄清不扬渡,只因中国圣人多。哪吒太子去闹海,戏得龙王受须磨。

    (生克阵)口金木水火土五行。法力如来五行真。位台脂知天下事,可算湖海一高明。

    (六国阵)口说合六国是苏秦,六国封相天下阐。位台江湖都游到,尔我洪家会诗支。

    (宝剑阵)口七星宝剑摆当中,铁面无私逞英雄。传斩英雄千千万,不妨洪家半毫分。

    (梅花阵)梅花朵朵重重开,古人传来二度梅。昔日良玉重台别,拜相登台观奇才。

    (梁山阵)口头顶梁山忠根本,才捆木杨是豪强。三八二十四分得清,可算湖海一能人。脚踏瓦岗充英雄,仁义大哥振威风。

    (单鞭阵)若茶壶茶碗排如上图者,即为救命。于他同志之意能救者,可径饮其茶;不能救者,弃其茶,再倾茶饮之。

    (顺逆阵)口上图满碗之茶为孙膑,半碗之茶为庞涓。当将两碗之茶同注壶内,再倾而饮之。

    (双龙争玉阵)先须置烛别处,将两碗茶置之整齐,然后方可饮之。

    (上下图)图同前须将下边茶碗移置上方,令两碗并列,或置于稍远之处,然后饮之。

    (忠义党阵)口或作口若如上圈排列,当取其居中一碗饮之。

    (争斗阵)若壶口对茶碗。即献茶人欲请与争斗。其人如不应,则取中央一杯饮之可也。

    (品字阵)如此图者,须将下二碗移于上方,使与上方之碗齐,然后饮之。

    (山字阵)口法同上。

    (关公守荆州阵)须将壶上之茶碗取下,与余二杯作品字形,然后可饮。

    (刘秀过关阵)口受茶之人,宜执最近己身之杯,将余茶杯并列之,口
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