词曰：

    我说的修道原由，不可闲游，不记春秋。急烹炼割欲断情，傍花随柳，默养勤修。聚三宝存无守有，擒六贼法令严收。不得拘留，终日无休。勿忘勿助，何喜何忧？（右调《折桂令》）

    却说丘真人将传戒律法传于赵道坚曰：“此戒法者，上志之人，动静语默，事事在道；行住坐卧，自然合仪。无戒可戒，无律可律，何用戒哉？中志之人，依戒而戒，以威仪教相行其外，以戒律宏愿镇其内，使其内外不敢妄动。初则勉强，习惯纯熟，终归自然。由戒生定，由定生慧。智慧滋生，情欲净尽，丹基筑矣；动静合仪，不失其道，仙品立矣。所谓戒者，止恶迁善，造福永命之大端也，后世不得不行。吾有索海市之诗偈五则付子。”偈曰：

    应天以实不以文，人间世事徒纷纷。一自元丰感灵应，百年异代殊无闻。山东安抚心好道，一过蓬莱问尝草。深期恍惚通仙灵，不见嘉祥棕怀抱。是时巨海风涛息，万里涵空衬天碧。天边和气生紫烟，海下群山削青壁。层城异木当头现，甲马神兵随后变。空幢幡盖出山巅，宝阁琼楼浮水面。参寥有若蓬莱宫，自移三山出海东。鹤驾飘飘近西岸，来向清时振道风。

    那赵虚静受了戒法，拜谢师父。丘师复向众人道：“今吾门下，或有讲道论德，或修身炼性，或行功济世，或苦行积功，于道门中事，内外勾当之人悉俱。吾归无遗憾矣。”

    七月七日，大众请师上堂，丘师曰：“我九日上堂去也。”众门人留道：“请师住世再几年。众等感师庇荫，多增光辉。”丘师曰：“吾年八十矣。师兄弟们俱早已了道，待吾同去应诏，以应七朵金莲之数，不可强违也。汝等既有真志者，后会有期。背吾道者，终不能见吾矣。”语毕，凝神安坐，闭口不言。至初九日午饭上堂，留颂曰：

    生死朝昏事一般，幻泡出没水长闲。微光见处跳乌兔，元量开时纳海山。挥斥八肱如咫尺，吹嘘万有似机关。狂辞落笔成尘垢，寄在今人妄听间。

    时坐宝光堂归真焉。此时，空中云鹤飞翔，白虹贯于林瑞，远近人民惊骇，万目共睹。异香数日不散。师前形容甚陋，及道果圆成，变为天人法相。众门人善士威集，四方道俗奔来，赴丧者有数万人众，哀恸闻者如丧考妣。

    师住世八十载，弟子将师肉身殓葬于白云观，以缸坐之。师所著有《蟠溪鸣道集》及《西游记》等书行于世，复有宗派四十字流传于后，曰龙门派：

    道德通玄静，真常守太清。一阳来复本，合教永圆明。至理宗诚信，崇高嗣法兴。世景荣惟懋，希微衍自宁。

    丘师葬后未几日，有人见于房山，衣冠如故。楚村奏丘长春之灵感默佑，元太宗褒赠长春演道主教大真人，命立像于墓上，世代香烟缭绕不辍。每至正月十九日圣诞之辰，香火愈觉炽盛，后人谓之燕九会，大会一十二日方止。每年春秋御祭，以酬其功。丘师门下弟子，不知其数，内有一十八人得其真传，最上者惟尹清和、赵虚静、王志明、李真多也。此是闲话，不表。

    且说李真多自在龙门洞得诀别师，后遇麻姑，更授妙旨，入霍山修成真果，六根无漏，自号无漏子。至四十八岁，始得脱胎神化，然后出山积功。至是，知师返真，至燕京送葬，众人皆未之识。惟有赵虚静知之，见其年尝二十许，知其道成，愈加恭敬。众人皆来问赵师兄道：“这位女道友是谁？年貌尚轻，师兄何与其相识？”虚静道：“此位乃师父之首徒李师兄也。曾在龙门得师传授丹诀，一别至今，数十年间，颜容转少，师兄大道圆成矣。”

    众人听虚静之言，皆来拜见。李无漏亦各各还礼毕。赵虚静问道：“李师兄这数十年间在何处办道？如何这等速易？我辈皆不及也。”李无漏答道：“我自在龙门洞拜别师兄后，至关东修炼数年，游麻姑山丹霞洞天，遇麻姑