原 序
夫情也者,发乎性、中乎礼者也,故推情即可以见性。抑能好礼,乃可与言情,情之为用,大矣哉。蒋生以不羁之才,目空一世,几疑粉妆绣裹中,俱同此阎嫫姹女也。乃湖山面试闺阁,投诚篱畔,联吟兰舟,矢信不诚,令才人短气耶!何其情之不能自禁也。然使当日所遇,不有柔玉之贞静、碧烟之艰苦,则若大部书,不将为狎亵传乎?但知《蝴蝶缘》为稗官,而不知隐有人情世风在,即如杨、臧二人,一则挟势求美,一则闭门拒宾,迨夫春风送暖、喜霭门楣,忽焉而嘉礼盈庭,忽焉而明珠还椟,其人情之反覆可知。彼脱邦三两辈,操其幻术,既愚其主,复侮其仆,世风诈伪,不尤愈乎谚有之“家有浪荡子,不知门外事”?然则是书谓为齐之《南北史》,可谓为晋之《史乘》、楚之《梼机》,而亦无不可!
浪迹生题识