香港社会富裕程度、文明程度以及现代化的种种指标，与西方发达国家相比都不相上下，但是这个社会“胎里带”的痕迹与舶来的“西洋景”杂陈一片，说句可能要伤人的话——“穿西装戴瓜皮帽”，当地人也许并不觉得这有什么奇怪，我这个内地人的眼睛却极容易受刺激。

    2006年是中国的狗年，“圣诞节”与“狗年运程”看上去一个极西方、一个极东方，本来彼此谁都和谁风马牛不相及。但是在香港，很多“风马牛不相及”的事总是会把人的目光拧到一块儿。比如香港人浑身上下最早就会被全球最新的科技产品所武装，但是他们的内心深处却很信命理——男女老少，有钱的、没钱的，有闲的、没闲的，好像认识一个算一个，给我留下的感觉差不多都要迷信到固执。

    我在香港居住了不到三年，每逢年底，发现香港的很多广场、酒店、商店、饭铺，干脆就说“满视野”，已经把圣诞节的装饰统统都摆挂了出来，花花绿绿的，弄得香港到处充斥着浓烈的西方色彩。但是就是在这样的气氛中，另一种风光也到了时节——预测凶吉，预知未来，香港各路风水大师推算下一年运程的算命书籍也开始陆续上市。这些书大多为黄色封皮，在书店、报摊，大小超市、甚至小卖铺、街头小市哪里都有出售。很多风水大师如李居明、林真、苏民峰、陈公盲、麦玲玲、吴佩孚、李丞责、宋韶光等等，多得一开始让我不知道谁更权威。

    香港人相信科学，依赖科技，同时他们也接受命理玄学，掌相卦相。

    我知道自己不能无端地揣度香港人迷信就是落后。风水是什么，我不懂，听说也是一门科学。学术名称被这方面的专家称作“地理勘舆学”，亦名“环境与形象的心理学”，在欧美很多大学都是可以拿学分的选修课程。

    2005年还不到12月，我在香港街头到处看到“狗年运程”，真是非常好奇。因为自己属狗，也因为内地有朋友11月初就打来电话，托我帮她买一本06年的“狗年运程”，还点名说要李居明的，我就几次光顾报摊儿。到了月底，“李居明”还没有上市，这才知道这位大师在香港原来最有名气，他的书每年都是出得最晚，卖得却最火。等到转了年终于买到了一本《李居明狗年运程——十二生肖改运法》，急忙回家拜读，可是光封面上的很多内容，云山雾罩的，已经把我搞得满脑袋糨糊——“拆蛋专家挑战四大火毒灾星”、“高危爆炸骚乱位、日期公布”、“一线之差定港运十年政经好景”、“新秩序年抢年钱”、“‘大红袍’名气官运不倒翁”、“‘双飞熊’当时得令贵人富”、“‘后兜财’偏财补漏夺三财”……拗口得不行。除此以外，书的封面上还有四位真人的照片，大约是李大师认为和香港有关系的四个具有改变全球命运的人：“胡锦涛”、“曾荫权”、“布什”、“陈方安生”。这四个人，前三位内地人很熟悉，另一位“陈方安生”是谁？一个女人，香港回归后政府第一任期未做满的政务司司长，2007年新的特首选举，有人曾经猜测她很有可能成为曾荫权的竞争对手。

    我虽然不懂香港风水大师们所说“太岁”、“五行”、“八运”、“火毒”、“凶吉”、“运程”究竟和现代人的生活有什么关系，但是他们在书中都自称“中国传统的祈福文化”，这一点我能理解，如果从祝福角度来解释，这些大师们都是希望香港人年年远离灾祸、远离厄运，多平安、多发财、多幸福，很善良、也很中国。

    曾经，我非常认真地注意到港岛几条最黄金的大道比如湾仔道、骆克道和皇后大道，这些著名的商业地段目不暇给的霓虹灯广告中时不时地就会夹杂着另一类灯箱，白色的，夜晚也可以看得很清楚，上面横排写着四个大大的黑字“禅玄命馆”，经营项目也介绍得详细：“掌相”、“命理”、“择日”、“改名”、“易