还是在我初萌的时候，那时候我的生活背景是“文革”，内地正在搞“文化大革命”。

    有一天我悄悄地问和我同在一个学校宣传队、经常一起表演节目的小女伴儿：唉，我们天天都在唱“无产阶级文化大革命就是好，就是好”，可是你知道吗，“革命”是什么？“文化”又是什么？我的女伴儿是个高干子弟，她的父亲可能天天站在高处都在搞别人，他的“千金”也很冲，就说：“革命”？“革命”就是“抄家”，把谁谁谁打倒，一切地富反坏、牛鬼蛇神；“文化”？至于“文化”嘛，嗨，其实你问那么多干嘛，不就是旧书、旧古董、旧思想、封资修的破烂货？

    小孩子不懂“文化”可以理解，长大了以后我依然不懂。辞典上的解释是“人类创造精神财富的总和，比如文学、艺术、教育、科学”。然而生活里的“文化”哪里有那么简单？文化根本不理会任何是非，大家都愿意去做、都习惯去做，就成了潮流，就是文化。

    香港的“文化”是什么？绕开我永远也搞不清楚的概念，回到现实我眼前正在面对着的社会：“赌马文化”、“八卦文化”、“大佬文化”、“风水文化”、“购物文化”、“早茶文化”、“交换文化”等等，如果什么都可以“化”，这里面至少还有一种：“上街文化”。

    香港人酷爱上街，开始我以为原因无外乎有两条，第一，香港到处都是店铺，整座城市放大了其实就是一个巨大的“百货商店”，这无疑诱惑着人们每时每刻的消费欲；第二，香港人一般住房条件都很可怜，人们把大量的闲暇时间打发到街头，实在是出于不得已。可是后来我发现，香港人“上街有瘾”其实还包含着另外一层意思：这就是上街游行，大事、小事，全局之事，局部之事，举凡涉及自己的利益受到了损失都要上街——

    先说“上街有瘾”的层面之一：

    有一次在我的身边，两个女生正在悄悄议论着“明天咱们该干什么”，我无法回避，就听到了下面的一段对白。其中一个问另一个：“明天没事咱上街吧！”另一个疲疲塌塌地说：“我又不买什么东西，上街干吗？”接着提议者马上回应：“老土，不买东西就不能上街？反正没事，上街活动活动，走到哪里算哪里，饿了咱就在街上吃点小吃。”

    上街活动，活动上街？香港的“上街文化”或许这就是源头？这个“源头”暗含着轻松、适意，说到底最是一种自由的心态。香港的大街小巷，行人可以无所不到，就是酒店宾馆，哪怕五星级、六星级，老百姓只要想进，拔腿推门就是。好几次我走在香港的街头，身边就是高级酒店，想去方便，抬头开始找厕所，同行的当地朋友看着我很诧异，疑惑地提醒：“哦，酒店里不是就有卫生间吗？”我不好意思地一笑，自我解嘲：“对，我怎么就没想到？”我的“没想到”其实是因为不习惯，过去在内地，别说老百姓，就是我，做了20多年的记者，只要有办法，谁也想不到会去酒店解决膀胱的问题。然而在香港，普通市民天天穿梭酒店，因为酒店在建筑结构上本身就和这个城市的立交桥、空中走廊连结在了一处，有时不想走都不行；另外一方面，在香港人的心里，这一点更重要也更能说明问题，那就是“酒店怎么啦？酒店我就不能进？别说去趟厕所还算有个正经的理由，就是没理由，因为天热，我就是想进去吹吹冷气谁还会拦我？没人”！这种想法无疑就是心态最自由的表现。

    再说“上街有瘾”的层面之二：

    2003年，那时候我还没有开始在香港常驻，香港市民不满意《基本法》第“23条”的有关立法，据说50万人走上了街头；自此，以后每年的一些固定时间，反对派都要组织市民上大街，反对派的反对派也会号召更多的人表明另一种观点和意见。

    2004年，我到香港后，第一次听