词云：

    如何获福，如何遭祸，多被高僧道着。思量一见问如何，他又早金钩摆脱。

    问谁是鬼，问谁是怪，须向心头自摸。不须回避不须惊，总都是从前过恶。

    右调《鹊桥仙》

    话说梁主费了十散年心血，三筑淮堰，竭尽民命不能成功，今日被柳庆远用计先将寿阳近处之城，逐次剪削，然后引领大军直逼寿阳城下，又将二王与兵将诱入阵中，裹到磐石山中，一夜烧为灰烬。李宪归降，百姓迎接梁主入城，计点城中男女，共得七万五千。梁主喜，遂集诸将商议进兵，欲乘胜席卷河南，逐魏国君臣于塞北，成一统山河万年基业。柳庆远坚持不可，因说道：“魏德虽衰，天命未改。六镇之兵，其间非无忠谋之士而能排难解纷者。魏岂可灭哉。为今之计，臣当不避矢刃，惟有扩充寿阳四境地土而归陛下。以报知遇之隆恩，君臣之宠渥也。”梁主听了大喜道：“贤卿为朕，可谓忠贯于日矣。”遂使柳庆远整饬三军，进攻附近城郭，领旨而行不题。

    且说梁主在寿阳轻刑薄赋，省役务农，又招抚居民，一时远近为屡年兵革逃散的，俱欢呼襁褓而来者不下数万，皆各令其安生受业，城中安堵如故。梁主每念寿阳所得，杀戮太多，心不自安。因想前番有云光祖师拯济之妙，欲建水陆道场超荐孤魂，又恐无德行高僧，如云光之作用，每每不乐。忽一日，想超前日李宪之言，除非此僧方可为我任事。

    遂传旨宣李宪入朝。李宪拜见毕，梁主说道：“朕自寿阳以来，日事戎马，对一交锋，顺者生，逆者死。逆者固不可胜诛，然逆之中，将为其主而亡身，兵为将而丧命，各为其主，实有一片忠肝义胆而死于沙场。虽曰人之生死，有命在天，未免有因人地土而使其填于沟壑。若溯其源，朕非无故。因思佛门经典，可以超度亡魂得生解脱，欲建一道场，聚高僧广修善事，以慰朕好生之念。朕思天人交接，必择德行高僧，主持法事方为有益。前日贤卿所称广度和尚道可通幽，必然心具菩提，感恪上下。不识可能如朕之意否？”李宪听了连忙俯伏奏道：“陛下仁心仁政，令枯骨均沾恩德，无以加矣。臣言这广度和尚乃魏地之祖师，不但德行圆通，兼知人间祸福，过去未来现在纤悉皆知。前使臣归命，实赖其唤醒之力。今陛下树此功德道场，非他不可。”梁主听了大喜道：“既是如此，卿可速去宣来见朕。”

    李宪领旨，慌忙拜谢出朝，不敢停留，遂一径到法相寺来。早有寺中住持僧迎接，叙礼过，李宪说道：“下官奉梁主之命，要见广度和尚，烦主持引见。”主持听了说道：“大人此来迟了，自从大人光降之后，先广度大师即返莲池圆寂久矣。”李宪听了大惊道：“不意和尚遽然仙游，天子不能满此善缘，众生无福，合受沉溷矣。”主持问道：“大人此言却是何意？”李宪遂将梁主痛惜阵亡，欲延和尚作大法事荐拔幽冥，故遣下官宣召。不意如此，深为可惜。主持听了方笑说道：“大人之言，实与大先师相合，先大师示寂之日，跋坐留言，因遗偈于小匣，封固甚密，命小僧收藏。道此匣中有偈言一首，俟日后梁主顷生善念，使李将军召我之日，可将此匣付去，梁主启看自知。故小僧谨收而待。不期今日大人果奉命而来，益知先大师前言不爽，愈见其先知矣。”李宪听了愈加惊喜，因又问道：“大师之位今设在何处？下官不可不去瞻礼一番，兼乞赐匣以便回旨。”主持忙立起身，引了李宪同入后楼，却见中间设立坐位，香烟缕缕，上悬着一幅小画，是广度和尚的小像。李宪忙上前定睛细看，却写画得俨然如生，不胜起敬。便忙跪下拜了四拜。拜毕，主持方捧出一个硃红漆的小匣儿，送上说道：“先大师遗意，敢烦大人呈送御前，功德无量。”李宪见封固坚牢，不敢怠慢，忙用双手接着，辞了主持出寺，不敢停留，即入朝来。见梁主奏道：“臣奉命宣召广度