：“朕处宫中，往往念及前事，虽曰代天乘运，未免杀戮大伤，欲盖前愆，无如佛教。故往年长干施食，寿阳济孤。云光变幻，广度圆寂，今已无人，皆不能满朕之愿。今值此升平，朕欲广扬佛法，作种善缘。虽不求果报，于来生亦可消罪。于今世欲聚高僧，又虑一时无人任事，如之奈何？”群臣听了，也有耸恿言善的，也有规谏不可的，纷纷不一。忽班中闪出一人，执简当胸，俯伏奏道：“臣闻佛法无边，事之者今生转祸为祥，死后定登极乐；谤毁者今生增祸增灾，死后定入阿鼻地狱。昔日我佛乞食于城中，得人施舍一饭与彼诵经一卷，令其家起生三代，合家白日飞升。今陛下念及杀戮过多，诚仁德之主也。若虑一时无高行之僧，陛下只须留心察访，人有善念天必从之，千金买骏骨，良马自至。又云仗人修善，终属皮毛，恐无实际。俗语云，公修公得，婆修婆得，自修自得。依臣愚见，陛下即具此善缘，何不乘万机之暇涉猎经典，一可释己愆尤，二可增添福禄，三可求国祚绵长，四可拯拔幽冥。此乃万全之举，不知圣上以为何如？”梁主听了半晌，不觉喜动眉宇。忙定睛视之，是左光禄大夫朱异，因说道：“贤卿之言，深明朕心，诚救生度世之良言也。焉可不从？”群臣见朱异执异端之教，迎合梁主，俱愤愤不平，便齐声争斥。怎奈梁主已有定见。绝不动念，反怪群臣不能尽忠于国，因而拂袖回宫。于是梁主在宫中不宰牲，不动音乐。以至郊庙牺牲皆以面代之。一日朝野闻之，不胜惊骇。时人讥讽梁主，宗庙去牲，是不复其血食也。事闻于朝，因诏以宗庙原用脯肴。过不多时又下诏，以饼代脯肴，其余尽用蔬菜。又兴工盖至敬殿、景阳台，置立七庙，遂于至敬殿中塑一尊无量寿佛，长一丈八尺。每月朔望，梁主斋戒沐浴更衣，在殿中设坛，学理佛事。因念秣陵同夏里是出身之地，欲广大之，遂下诏以同夏里改为同夏县。又舍旧宅，造了小庄严寺，选高僧在寺焚修。

    一日梁主视朝，坦腹对群臣说道：“朕登大位，多赖卿等。武将有汗马之劳，文臣有翊赞之力。今遭际升平，干戈宁息，若不优礼功勋，使后之人视朕为何如之主。今封爵土，未免近远不同，会面甚难。今朕欲觅良工，将众卿仪表图画，珍收内庭，使朕观之一如卿在左右何如？”群臣跪奏道：“陛下待臣何其厚也！”遂诏选良工张僧繇入殿。梁主使众武将各戎装贯甲，并带昔日所用俱装束得如天神一般。张僧繇日日每人画去。每画一将，梁主必使他将往日英雄成功之处，敷演一番，然后使张僧繇动笔。画得武将中一个个狰狞状貌，宛若天神，文臣内一个个儒雅风流，犹如梓童教主。一日张僧繇画到冯道根的形象，冯道根局促不安，因拜谢梁主说道：“臣所可报国者，惟余一死，但天下太平臣恨无死之地，为可恨也。”梁主听了不胜起敬，恩宠日隆。不半年间，各像俱已画完。

    一日梁主设宴聚集文武于武德殿中。梁主上坐，使内侍先将各形像挂于殿壁之旁，然后使各人坐于下，尽欢豪饮。饮够多时，适曹景宗饮得大醉，不禁手舞足蹈，对梁主而称“下官”，群臣各骇，梁主纵之毫不介意，以为笑乐。自此不时宴饮，无不尽欢。一日梁主设朝，出封诸将，以柳庆远出为使持节，都督雍、梁，南北秦四州诸军事，加征虏大将军，宁蛮校尉、雍州刺史；以王茂出为使持节、散骑常侍、都督江州诸军事，兼江州刺史；以吕僧珍为使持节，平北将军，南兖州刺史；以韦睿为左卫将军、安西长史、南郡太守；以曹景宗为侍中、中卫军将、江州刺史；以王珍国为秦梁二州刺史；以昌义之为平北将军、北徐州刺史；以张弘策为宁朔将军，巴梓潼二郡太守；以冯道根为都督豫州谙军事兼豫州刺史，以陈刚为都督持节镇北将军。以下大小文武各加封爵。不日封完。过不一日，诸将入朝拜别，梁主亲自饯于江岸，与诸将作别。因对柳庆远说道：“军师衣锦还乡，朕无西顾