慌，那里敢飞落下来，只在云内盘旋飞舞。

    且说梁主同着左右近臣，忽见志公将禅杖抛掷起在空中，方才大惊，遂一齐赶到山中来看。只见志公的那条禅杖不偏不倚，端端正正竖立在山前，并不见有白鹤的影儿。众臣方才大惊大喜，转过嘴来齐奏梁主道：“果然是佛法无边。志公实今世之活佛，臣等何幸而得亲观之也！”梁主大喜。白鹤道人听了满面羞惭。因而对他说道：“前言已定，此地当归志公。道师若别有佳地，朕当为师筑室。”白鹤道人见志公佛法高大，心中也自信服，又不能食言，只得谢说道：“若得陛下念及，贫道之幸也。”当有众臣说道：“道师不得地也罢了，但可惜这只好白鹤竟飞不见了。”道人听了气不过，因仰面一望，用手指着云端道：“这不是白鹤么？”便用手一招，那白鹤方才落下。道人跨上鹤背在左山而立。梁主遂先传旨，着地方有司官与志公启建禅林。次又传旨于左右山中，与白鹤道人启建道观。到今书上有志公插锡杖处筑室山中，皆有遗迹。此是后话。梁主传旨已毕，然后同众臣而回不题，后人有诗赞志公道：

    佛法妙无边，岂与人思议。

    谁知锡杖藤，能化龙寻地。

    却说王茂出使江州刺史，梁主念其功勋，赐以钟磐之乐。王茂到任做了数年刺史，民吏皆安，各颂其德。忽一夜梦中见钟磐自坠下来，心甚恶之。既而大悟。次早对长史江铨告以梦事，因说道：“此乐，天子所以惠劳臣也。乐既极矣，能无忧乎？”未几果得病而卒。时年六十。讣至建康，梁主甚悼惜之，赙钱二十万、布二百匹，赠侍中、太尉。加班剑二十，给鼓吹一部。谥曰忠烈。王茂随梁主建功立业，至此而亡，后人有诗赞道：

    血战从王成大功，功成帝室受皇封。

    请看生死俱无愧，始信男儿志气雄。

    到了中大通七年五月朔日日食，巳午未三个时辰日体将尽，白昼犹如昏夜。梁主亲率文武诸臣到同泰寺，鸣钟击鼓，拜求我佛。次日大赦，改元大同元年。诏道：

    凡天下之民有流移他境者，在天监十七年以前，可开恩半岁，悉听还本乡，蠲课三年。其流寓过远者，量加程日。若有不乐还者，即使着土籍为民。若无本宅可居，着村司三老及其亲属，诣县请官地官宅，令相容受。凡坐为市埭诸职割盗衰减应被封藉者，其田宅车牛是民生之具，不得没入。商贾富室，亦不得相并。遁叛之身，罪无轻重，并许首出，还复民伍。若有拘限，自还本役，并为条格，咸使知闻。特诏。（按此诏实为天监十七年所颁）

    因当初齐宝卷荒淫无道，百姓多有逃入魏地，是为乱民，不许还乡。故梁主有是诏。诏下不多日，一时远近皆归故土，黎民感德。

    却说这西丰侯正德，原是梁主当时见郗后不能生子，过继的临川王萧宏之子为子，后因纳了丁贵嫔生了维摩，到了梁主登位，正德满心指望立他为太子，便十分得意，骄傲凌人。过了多年，不期梁主立了己子，将他出封为西丰侯，食邑五百户。他便十分怀恨道：“我父王好没分晓，当初既立我为子，今日就该立我为东宫，乃立己子。他年纪小，晓得甚事，且看他这东宫可坐得安稳？”便又求郗后，郗后微有劝立之意，尚持疑不曾对梁主说得。不期郗后死后，正德益发无助，又见诸皇弟俱食邑二千户，我独五百户，是明明欺我不是他所生，因说道：“他既无情，我何有义！”遂日出怨言，阴养死士，欲谋不轨。又纳好内侍，以伺宫内有变便好乘机而起。今见梁主好佛，常御同泰寺，知朝中无备，遂操训士马，积草屯粮。早有人知觉，悄悄报入朝中，说西丰侯秘为不轨，已露反意。梁主见报未见其实，因谓群臣道：“父子之间安可猜疑，若骤然加罪，则失天性，为后世所笑。莫着遣一人镇之，则可安也。”遂遣黄门侍郎蔡景加轻骑将军，为正德佐史。蔡景奉旨