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第三节 大兴文治
    夏崇宗李乾顺,面对着比自己强大的宋辽金,只能左右逢源,因此他在位期间,西夏国力达到鼎盛。那么,李乾顺一死,接替他的这位夏仁宗李仁孝,会是一位什么样的皇帝呢?

    李仁孝,光听这名字就知道,他深受儒家文化的影响。仁宗皇帝继位之后,全面继承了老爹的政策,大兴文治,厚养儒臣。把他老爹开创的学校的招生名额扩大了十倍都不止,原来他老爹供养三百儒生,到他这儿进学子弟三千人。皇宫里边还设立小学,七到十五岁的贵族子弟必须入学。贵族子弟如果不接受教育就不能当官。这好对付,我不当官,我们家有的是钱,我是王爷的儿子,当官还受累呢,我不当就是,我就不念书。皇上还下旨不念书不许结婚,这下傻了。你可以不当官,但你能不结婚吗?王爷也不干啊,不孝有三,无后为大,你不结婚,咱家的香火就断了。我是王爷,到你这辈无后国除,咱这一支就交代了。皇上想的这招太绝了,怎么能让夏国贵族有文化呢?你们只要不读书,就不能当官,也不能结婚。这样,西夏的贵族子弟只好进学读书。皇帝经常去学校视察、督导,看看学生学业怎么样,老师的课业怎么样。

    紧接着,皇帝下令,尊孔子为文宣帝,中原王朝孔子是文宣王,在西夏是文宣帝,作为皇帝来祭祀。全国各地建立孔庙,孔庙一定要壮观、精美,国家拨给经费,儒学在西夏大盛。仁宗还取法中原,编订法律,翻译典籍,加强农业生产,西夏的纺织业、印刷业,全都欣欣向荣地发展了起来。李仁孝在位的时候,西夏的国策不可避免地滑向了以儒立国。

    在这种情况下,要把这个国家平平稳稳地带上正路,不走邪路,外交政策的作用就显得非常突出了。此时,西夏基本上是处在金朝的包围之中,跟宋朝已经隔绝了。仁宗认为,归附金国,至诚事大,绝对是最基本的国策。如果这个国策动摇了,就会给西夏带来灭国之灾,仁宗皇帝对于这一点确信不疑。
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