，纷纷来纳卷。内中有几具写几句腐本头的，有几个写几句直条直缝没胡同的文字，内中有董朝绅一起，共十余名，文官饶有思致，笔下亦复潇洒。姜翰林与王掌科看了，道：“不谓流落之中，有此数人！”将卷子来批点了，将赏一番。毛帅又差人送花红，两使臣将来分别赏了。

    欲落盐车泪，空为枥内鸣。偶然逢伯乐，万里快横行。

    又阅视了海上情形，如东江兵马之强弱、钱粮之盈诎、屯田。各项完了，自铁山由海至京复命，曾于遵旨便道详阅事竣谨陈海外情形本上列辽士一款道：“内地如山东，已容其入闱中式，用示优异，而海外诸生，仍不宜终锢海隅，令抱向隅之泣。”既经使臣具题了，毛帅也具一个本：

    平辽总兵毛文龙辽士罹难勤学业疏曰：慨自三韩失守，为犬为羊，何士何民！自臣镇江一捷，驻师鲜地，忠招义抚，归顺之民，日以百计，月以千计，绳绳以来。每于童顶跣足之群，有自称曰某某秀才，未尝不潸然泪堕，悲儒流之狼狈，至此极也。臣亟予之衣冠，给之资斧，必为安插。职业于天启三年四月间，有遵化变夷之揭，遍告部院科道矣。后稍稍闻风而至者，踵相接，数年间不下二三百余名，亦给以衣冠资斧如初。旋又立文庙，权设学政以董之，朔望谒圣朝阙，济济楚楚也，恂恂穆穆也。夫诸生当此流离颠沛，野居草处，短褐不完，半菽难饱之时，犹不变素志，不改常业，循礼蹈义，雍逊揖让，朝吟夕哦，正所谓无恒产而有恒心者，惟士为能耳。前册使视师铁山，诸生相率趋迎，哀陈苦志，愿求明试。阅臣不胜悲，亦不胜喜，随课以文艺，一一为之品题，啧啧许可，且置不胜收也。切臣武弁，颇知文墨，胡尘孔炽，遑计人文，顾国运污隆，全赖士气。士气伸，则神气振；神气振，则文明盛，而国祚昌，国脉长。况我太祖高皇帝，置科登贤，二百余祀，犹一日也，虽当疆圉多故，而文运丕振。所以士脉之灵，虽极患难，而初心不渝，从王益切。顽钝如职，犹知拔辽土于播越之中，而辽士实切明扬之有日。今皇上神圣践祚，超废策淹，几称野无遗逸，朝有明良，依稀乎云从兴歌，菁莪育化，追媲周文之盛治矣。独辽士归顺有年，幽滞异域，而不得一叨甄别之典，以观光于上国，此固辽士深可悲愍，而亦圣世之缺典也。职查天启五年，辽东巡抚俞安性有欲复辽士先收人心一疏，蒙圣旨谕其奏，已令辽士在北直隶等处考试科举，业有例矣。伏乞皇上仁同一视，罗廓八荒，仍准辽士就省科举，或附山东，或在北京，一例应试。从古英雄，每于困顿挫摧之余，动心忍性，终成百折不回之骨，做出千秋莫尚之勋，此理之常，凿凿不爽者。职所以于穷荒绝域之间，既茹草卧薪而亟亟收恤士类，实以士气为国家真命脉，又安在礼义之不为士橹，而禁御之非尽颇牧哉！故辽士不可不准科举，不可不定省地，职虽贱弁，窃不避斧钺而冒为越俎，其亦邹鲁之神明，有迫于职之肺，而仰渎天威耶！

    奉圣旨：“据奏，甄收辽士，亦变夷之微权，同文之谠议也。科举省地，礼部看议来说。”随经礼部于七日题复，奉圣旨：“览奏，辽士复还辽士，就试顺天，甚得抡才寓招集之意。但秋试甚迩，从登莱跋涉归辽，途遥试阻，反孤士望。姑着照甲子例，中一名于山东省，俟庚午秋尽，属顺天共中四名，关外辽士，就试宁前，委为妥便。其廪例纳监，暂将印结咨监考试，还行文原籍查确，方准实历。俱如该部所议行。”旨下，毛帅即将岛中董朝绅一干，尽行资与衣粮，起送赴山东科考。这干士子，久绝意于功名，今日复得科试，与邹齐之儒并驱后先，不但有以安辽民，更有以安辽士。

    急浪鼓神龙，轻风借大鹏。为霖苏宇内，振翮掩苍空。

    由来文士薄武臣如奴，武人视文士如仇，不意有翦拂文士如此者，培植国家元气多矣。不然唯急军士抚辽民，不复加意，不几于