，更不容易做到了！」

    「阿难！那药师琉璃光如来，在过去的菩萨因地中，因为修了无量多的菩萨行而获得极大的功德，有着无量多数说不清、不可计数的善巧方便法门用来拯救超拔一切受苦受难的众生。他许下了无比广大的慈悲誓愿要使众生脱离苦痛得享安乐。我若要广泛详细地叙说那药师琉璃光如来的功德行愿，那及使用上一劫，或者一劫以上的时间，也是讲不完的呀。若我要广泛地述说起来，那么，一个那劫的时间就会迅速毕竟悄然地流逝而去，可那药师琉璃光如来的行愿功德，善巧方便法门，却多得绵绵难以穷尽，无法用语言来概述完毕呀！」

    佛陀说到这里时，那些在他周围恭敬听说法的大众之中，有一位名号称作「救脱」的大菩萨，从座中站起身，来到佛陀跟前。他袒露着右肩，然后用右膝曲膝着地，双手合十，恭敬地伏身向佛陀致意，然后对佛说道：「大德世尊！我佛灭度千年之后，便至佛法衰替的像法时代了，到那时候，有情众生善根微薄，业障深重，为种种病患困围折磨，有的长期卧病在床，体弱羸瘦，不能吃，不能喝，喉咙嘴唇都枯干燥涩，眼睛看到的四面八方都是沉沉的阴霾黑云笼罩着，死亡的征兆迫在眉睫；此时，父母、兄弟、妻子、亲属、朋友、老师、尊长都围绕在床前，哭哭啼啼、涕泪泗流；而病人自己身卧病榻，眼中只见阎罗王的差役，前来勾取其神识，将其带到阎罗法王的跟前，听候审判。诸位有情众生，平时都有这神识伴随其人身，一刻不离左右，人的言行举止，所作所为的所有善恶感应，它都以或者是罪、或者是福的形式记录书写下来。到了阎罗法王处，这神识便将所有的书写记录呈交给法王。阎罗王于是审讯推断此人的所作所为，计算其平时所累积的善恶多少，按其应得的罪福给予奖惩。」

    「这个时候，病人的亲属、师友如果能够为他皈依世尊药师琉璃光如来，延请僧众，一遍又一遍地为这病人转读这部『药师琉璃光如来本愿功德经』，同时点燃每层七盏，七层共计四十九盏的延寿长明灯，悬挂五种颜色的续命神幡，这样或许可能使病人的神识得以重返世间，使病人再次活转过来。」

    「凡是这种神识返回得以活转过来的病人，就好象从大梦中清醒过来一样，对于梦中所见所闻的一切，都会记忆犹新，清楚明了。其神识或许是经过了七天，或许是经过了二十一天，或许是经过了三十五天，或许是经过了四十九天才还苏回来。当神识返回这病人身上时，如同刚刚从梦中觉醒过来一样，都能清楚地回忆自己作恶或者行善所得到的善果业报。由于自己亲自见证应验了业果报应的缘故，这些人就是到死，也都不会再去造作任何恶业了。」

    「所以说呀，凡是具有清净信心的善男子善女人们，都应该信受奉持药师琉璃光如来的名号，按照自己的能力大小，至心地恭敬供养那世尊药师琉璃光如来。」

    这时候，阿难又向救脱菩萨问道：「救脱菩萨呀，作为善男子，他应当怎么做才能恭敬地供养那药师琉璃光如来呢？还有那续命的神幡和延年的长明灯又应该怎么做呢？」

    救脱菩萨回答说：「大德！如果有病人要想脱离疾病的痛苦折磨，那他的亲属、师友就应该为这病人用七天七夜的时间来受持、信奉八关斋戒。应该竭尽自己的所能，置备办理饮食和别的供养品；延请比丘僧人并加以恭敬供养；在昼夜的六时中(8点、12点、16点、20点、0点、4点)，虔诚地礼拜供养那世尊药师琉璃光如来；把这部『药师琉璃光如来本愿功德经』读诵四十九遍；点燃四十九盏长明灯；塑造七尊药师琉璃光如来的形象，每尊佛像前又各置七盏长明灯，每盏灯都应当大如车轮，在四十九日中，这些灯光明不绝；再造五种颜色的彩幢，使其有四十九桀手长(桀=23公分)；另外还应当把四十九种杂类众生放生。