来，我不知道读了多少遍，读了几十年都没有作用。」他说。完了！因为自己不认识，他就不能够起信心，没有信心他就没有恭敬心，没有恭敬心，虽然说你也在念经，但是念了几十念了都没有效果。原因是什么？原因是我们的心，没有认识到这种药用的价值。所以说，你在这个地方，你就知道什么是佛法，什么不是佛法。这在于我们自己的自觉，就要在于我们自己的觉悟、觉察。要知道是什么是病，什么不是病，有觉悟的人，有反省能力的人，就随时知道自己都在病当中。有的人，你跟他说你浑身都是病，「你才有病！我没有病！说我们都有业障，无业不登娑婆，你的业障也多。我没有业障，我这一辈子从来没有做过对不起别人的事情。」所以说，进入佛门以后，他还在那儿津津乐道，我在家里是如何养尊处优，我的爸爸那是什么高官，我的妈妈她又是什么什么，我这个人过得很好。然后，我走进佛门来，「我不是求什么，我什么也不求，我没有什么毛玻」老是在沾沾自喜过程当中，老是在自我陶醉过程当中。说：「你又烦恼了呀？」「没有！没有！我什么都没有，我过得很好９你过得很好，你来干啥？啊？你还需不需要佛法？「好象我也不需要佛法，我现在跟佛也差不多了。」这个问题，你说你怎么学嘛，你说你。要认识到自我的不足，要认识到自己的差距，要认识到自己的烦恼，于是佛法对于我们有帮助。如果说你都很圆满了，那你不需要学佛法。学什么呢！佛法里，当下你就已经很具足了，你真的已经很具足了。那你学什么呢？所以说，我们这一辈子，如果说不能认识自己烦恼的，不能够认识自己差距的，那就很糟糕。佛法对你有什么用呢？我们在学习整个佛法的时候，那就要检点自己，随时知道，哎呀，我业障累累啊！我这个错，错在哪里；我这个不高兴，是由什么引起的；我这个执着，是由什么引起的；我这个错误思想，是怎么引起的。所以说，佛法，你才能够作用于内心，作用于我们自己，才能够对自己的一种改变、提升、进化，你才能够起作用。所以说，我们看自己对自己有没有觉悟！你没有觉悟的时候，学佛就很艰难。要成佛，那个佛，就是自觉、觉他、觉行圆满。你自己没有觉醒力，没有觉察、觉悟能力，说老实话，那就是对于修学佛法最基本的都欠缺。最基本的是什么？对自己要反盛观察，要认识到自己的不足，要有自觉能力。当我们有自我反省能力的时候，我们就发现自己离佛法的距离还太遥远，离那种最圆满的境界还太遥远。我们处处都是执着，处处都是烦恼。所以说，你要知道有这种病的时候，那么佛法偏偏就是对治这种玻你要认识这种病，还要认识治这种病的药，哎，那就好了！所以说，我们现在一般的人都不认识自己的病，也不认识哪一些佛法能够治理这些病症。所以说，我们今天学法就是很盲目的。为什么把这种佛称之为药师佛呢？因为佛，他是一切智慧的人，他是最圆满的。他就知道我们每一个人烦恼、执着怎么产生的。你有什么样的病症，然后给你什么样的佛法，才能够解决。你看我们众生，有病了自己不知道。对不对？走到医院里去了，你说：「医生，给我看看病呀９医生说：「你什么病啊？」「我也不知道自己什么病，反正自己不舒服了。」然后医生问你，有些问你也表述不清楚。然后，他还要拿脉，还听诊，还检查。我们这个地方，有一个做医生的老师好，你可以听听，你可以问问。是不是这样呢？很多年，自己得了什么病，他不知道，只知道不舒服。哪里不舒服呢？不知道。什么原因引起的呢？也不知道。我们今天就是这样，问题重重，但是自己不清楚，没有觉悟能力，无从下手。这个地方你就要学习佛法咯！所以，我们自己不要老是让医生给我们看玻医生给你看，你今天走进医院里面，把我们自己的身心健康交给医生。说个老实话，以前医生很负责任。今天，你如果说完全依赖于别人，