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讲解 第十讲
佛教破垢浊、怒害心后,随之建设慈、悲、喜、舍平等心所表现的积极的行为,慈、悲、喜、舍也是四无量心,此四心普遍平等,量同法界无界限。慈心,使众生同获得利益安乐,如母忆子,时时念子安乐,菩萨有情遍诸众生。悲心,拔除众苦,以慈为本,见众生苦而悲痛,欲救济其苦,尽力设法,将苦连根拔除,断绝苦源。所以所有的佛菩萨,都是以慈悲为心。由慈悲的缘故,见众生得乐离苦,起普遍的喜心。喜心,正与嫉妒心相反,嫉妒心是见他人好事,即不欢喜。由慈、悲、喜三心,观一切众缘所生,其性本空,无可取着,自己和他人苦乐平等无别,即起舍平等心。由舍而成慈、悲、喜各各平等,即成四无量心。『复应念彼如来本愿功德,读诵此经,思惟其义,演说开示。』接着又要念这部经典,思考经典的含义,把法义讲给别人,深入浅出的展开说,让大家都能听明白。这个不一定你非得有学问就能听得懂的,那些上博士的有时候还听不懂哪。总之,塑画形像,供养经典,受持读诵,思解其义,开示演说,互相修习,即组成建立药师法会的仪轨。『随所乐求,一切皆遂:求长寿,得长寿,求富饶,得富饶,求官位得官位,求男女得男女。』你所求的愿望都能得到,求什么就能得什么,求男得男,求女得女,求吃得吃,求穿得穿,求金银琉璃就能得金银琉璃,求官能得官,一切都能满足你的心愿。【若复有人,忽得恶梦,见诸恶相;或怪鸟来集;或于住处百怪出现。此人若以众妙资具,恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者,恶梦、恶相诸不吉祥,皆悉隐没,不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、狮子、虎、狼、熊、罴(p)、毒蛇、恶蝎(xiē)、蜈蚣(wɡōnɡ)、蚰蜒(yuyn)、蚊、虻(mnɡ)等布;若能至心忆念彼佛,恭敬供养,一切怖(b)畏皆得解脱。若他国侵扰,盗贼反乱,忆念恭敬彼如来者,亦皆解脱。】『若复有人,忽得恶梦,见诸恶相;或怪鸟来集;或于住处百怪出现。』在中脉没有打通之前,无始劫的业习气(业习结)都储存在中脉里面,就像密码文件一样,这样中脉是死的是不通的,叫无明,通了之后就叫觉悟,所以这个时候我们的业习结,还控制着我们,控制着我们的后天的思维,所以就会做恶梦。恶梦当中显种种害怕的形象,就像我刚才给你们讲我的故事似的,我那是亲身体验过来的,学道法就基本上恢复了一多半,学佛法就基本上完全健康了,而且现在比以前修气功得来的东西还要多,这是佛法给我带来的利益。我遇见练气功非常不错的人,他们的气量和我念经的气就不一样了。我只给他们念咒语,他们就感到一大股一大股的热浪在往他们身上撞,他给我发气功,我感觉不到。我说我没有气功,我也没有练,我只是学佛法。他说:你的东西怎么那么强,你练的什么功?我说我什么功都没有练,就是天天念佛经,后来他们服气了。刚开始他们见我时很傲慢,说这个和尚有什么本领呀,我们练气功十几年了,又是中功,又是flg,又是香功的,你光念经能有什么功?我说那咱们试一试吧。这是去年12月在广西柳州试的,那里练气功的人非常多,什么功都有,还有开天目的也来给我比试。我说我只会念经,你就听听这经的感觉。后来他们说是一种巨大的能量是热的,在往他们身上来。从那之后我才明白,气功跟佛法来比呀,它是小儿科了。我并不是夸佛经如何如何好或者学佛法如何如何好。因为我是亲身体验过来的,把走过来的路说给你们,你们将来学好之后,你也可以去跟那些人试一试,看看自己学的东西对不对路,不对路回头在找,为什么这个路是错的。『或怪鸟来集;或于住处百怪出现。』怪鸟来集,一是在梦里头看见的,二是在现实当中碰上的,比如乌鸦到家门口叫,这就是不好,还有猫头鹰,这都属于怪鸟。你住的地方蜈蚣、蚰蜒有毒的东西出来了,如果你住在山区的,什么
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