之前简单地说一点点。刚开始谁也不可能看到佛，只有自己修到一定的地步了，你在梦中跟诸佛菩萨交流的情况下，他们会传给你应该得到的法。我们每世修行的时候，都有自己固定的法门。你在梦中去交流的时候，你的很多往世的法就会显前。白天的时候，你会不由自主的就会把梦中的咒语说出来，好像是下意识说，不是的，就是你的机缘到了，你的那个经脉开开了。我讲过要发愿，愿大心量大。我们身上有7万2千条经脉或叫脉络，每一条脉络就对应一个愿，并不是说发7万2千个愿，是你的愿通达到7万2千条脉里头，也就是说每个愿都对应到毛孔，你的毛孔全打通之后，修得非常快。如果毛孔没打通，说明众生没有度干净，这是讲我们自身自性里的。密宗认可愿大，慈悲心大。你身上的每个毛孔是一个众生。如果你没有把它度干净，没把它修成，就不算成功，这句话我是深有体会的。大家在修的时候，首先要有一个清净的愿力，这个愿力不管是一个还是两个或者几个都要贯穿到你的经脉之中，让你的脉打开，愿大慈悲心大，脉就容易张开。你在念咒语或者念经文的时候，你的头顶、心轮、底轮三个轮会同时共振，这就是说天地人合一了。要不然大家说念佛念佛，如何念佛，光嘴上念南无阿弥陀佛吗？不对，那是形式。真正念是在哪儿念？是我们身体七轮中的这三个主轮在念，天地人合一的时候才叫真正的念。那时候念是不出声舌不动，但是你的音流已经和宇宙融为一体，这叫一念代万念，念念不断的念南无阿弥陀佛。很多人念一辈子佛，不知道怎么念法，就以为用嘴念叨，那种念法是形式上的是名念佛。我们念佛是从自性本来上念，从本来面目上启动，这样体和用才能相继不断的念佛，所以念佛一定要真正的入到门里头。不管念佛还是念咒，法门是不二的，只不过念的东西不一样，一个是念的佛号，一个是念的是诸佛菩萨的咒语。其实都是同功的东西，运用的方法都是一样，只不过外观显示的形式不一样，一个是号一个是咒语。（有人问做过手术的人也有轮吗？）做过手术的人也有轮，这个轮医学上是解剖不出来的，脉轮是无形无质的，或者说是有形无质的，为什么是有形哪？只有你在修行内观的时候，这个形就会出来。你没有内观功夫的话就叫无形无质。中脉、左右脉在医学上是解剖不了的，很多医学或科学没把人体研究明白，为什么？他没把宇宙研究明白，什么时候把宇宙研究明白了，咱们人体也就知道了。我给大家简单地讲一点修法，因为修法对大家非常重要，不管修净土的也好，修其它宗派的也好，都是相通的。只不过起步的形式不一样，跟咱们开汽车一样，解放车用一挡，桑塔纳用二档，再好的宝马、奔驰没有档，一脚油门就跑了，起步的方式不一样而已，但最终要导归到中脉上去修行。气不入中脉，业习气是出不来的。中脉不通，就只能种点善根福报。有人说不相信，说那个老头念佛已经往生了，天上都七彩云了。那是他前世修行多少劫了，到这一世是要功德圆满了。如果今世成功的话，那可能是佛菩萨再来。如果是正常人投胎的话，得经过多少劫最后功德圆满，罗汉修成佛还得十个劫呀，你要修成罗汉还需要几个劫哪。大家要看到以前，要看到你没出生以前的事情，光看到你出生后的这段时间叫眼光短浅。修行一定要回到以前，以前是什么业障，这一世有什么因果，大家心里清楚之后，修行就非常快。真正修行的人，首先要把因果关系弄得非常清楚，然后找一个相应的法门开动自己的脉，把自己的脉打通。其实念诵经文、念佛号、修咒语，按唐密最原始的教理来说，都是共通的。只要你用心用到位的时候，都能把中脉炸开。为什么寺庙里都是站着念经呀？没有坐着念的吧,站着是天地成一条线，人体中脉是直的，所以念的时候，天上的气流和地下的气流整个交合在你的身体里头，天为阳，地为阴，在你体内形成阴阳