一个佛。这个大家慢慢去修，修到那个地步了就知道了，他表的是法身、报身和化身。药师佛、阿弥陀佛、释迦佛在某种程度上他们三个表的是三个身体报身、法身、化身。清静的化身不需要父母的那种投胎的过程，就像哪吒一样，哪吒就是莲花化身，自然生长出来。【或有因此生于天上。虽生天上。而本善根亦未穷荆不复更生诸余恶趣。天上寿荆还生人间。或为轮王。统摄（sh）四洲。威德自在。安立无量百千有情。于十善道。或生刹（ch）帝利。婆罗门。居士。大家。多饶财宝。仓库盈（ynɡ）溢（y）。形相端正。眷属具足。聪明智慧。勇健威猛。如大力士。若是女人。得闻世尊药师琉璃光如来名号。至心受持。于后不复更受女身。】『或有因此生于天上。』就是前面所说的受持八分斋戒的四众以及善男子善女人，只要有心受持药师佛的法、念药师佛名号，有愿力想往生净土，就能够依仗药师佛的威德神力往生到净土。这个往生净土不一定是西方的，这里说的是药师琉璃光净土，如果愿意往生西天，也可以送一程。药师佛的愿力是非常殊胜的，不想在药师佛这个国家，药师佛可以用神力助你往生极乐世界或者往生天上。这个天上不是三界外的天，是三界内的，是天人的福报。『虽生天上。而本善根亦未穷荆不复更生诸余恶趣。』一般往生天道的人，还是一种有漏的果报，福报享完了还要下来。有的可能在天上福享尽就直接地狱去了；有的享完福报可能又转回人间做人了，因为在以往种的善根善业还在，但福报尽了。比如说我们修行的善根、佛的善缘是一直跟随着我们走的，只要机缘巧合的时候就会发芽。亦未穷尽，就是前面所发的愿力，还有信心是没有尽的。因为这种信心和愿力，对药师佛生起了巨大的信心，还有不愿意做恶事的愿力，再不会堕落到三恶道中。三恶道是地狱、饿鬼、畜生。『天上寿荆还生人间。或为轮王。统摄四洲。威德自在。安立无量百千有情。于十善道。』在天上福报享尽之后，还可以投生到人间，还可以做轮王。这个轮王分四种：金银铜铁。第一种是金轮王，统摄四洲。在《金刚经》里有金轮圣王。转轮圣王就是指的金轮王。四大部州：东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。第二种是银轮王，统治南西东三个州。第三种是铜轮王，统治南西二洲。第四种是铁轮王，统治南方一洲。东胜神州的花果山好像是在中国，西游记里面的孙悟空就是从这里出来的。南赡部洲，就是印度了，这是按咱们现在的眼光说。金轮王具足七宝、千子，能以威德感化四天下有情，修十善道。在人道上，真正的圣轮王的威德是远播在外的，在唐朝的时候，中国应该说是最发达的国家，唐朝文明是最好的，也是最强大的，世界很多国家都向中国学习。他所具有的威德自在，能让臣民自觉遵守十善业道，安居乐业，而且国家非常稳定。历史上周文王、周武王的时候，国家也非常强大。再往前就是尧舜禹时代，都可以说是金轮圣王的。上古时期，三皇五帝，都是金轮圣王转世的。『或生刹帝利。婆罗门。居士大家。多饶财宝。仓库盈溢。形相端正。眷属具足。聪明智慧。勇健威猛。如大力士。』刹帝利、婆罗门都属于印度上等的姓氏。刹帝利为王族，他不生在王族，也会生在大贵族家，像刹帝利、婆罗门、居士大家。生于此等大家，衣食丰富，财宝无量，长得相貌端严，人见敬重喜悦；家中的眷属没有缺少的，没有犯罪的。比如有父母、爷爷奶奶、外婆外公，下面有儿子，子孙，他的家人没有半途夭折的，都是能寿终正寝的，这叫眷属具足。人人内里聪明智慧，知书达理。而且具有威猛尚武的精神，为人类的英雄力士。这一方面得益于自修善行，一方面是因为药师佛功德所致。『若是女人。得闻世尊药师琉璃光如来名号。至心受持。于后不复更受女身。』这是专门写给女人的，在药师佛的第八大愿里有。如果是女人身，只要能听