是从印度过来的。烧香就是把香点着。花鬘，就是用鲜花编成的帽子戴在头上像一个花环一样。璎珞，古时候用珠玉串成的戴在颈项上的饰品。幡盖，就是用一条幅写的南无阿弥陀佛、南无药师佛、南无本师释迦牟尼佛、经文咒语，这个就是幡盖。伎乐，就是供养佛的各种歌曲或者舞蹈，中国一般用古筝、古琴、萧配合来奏出悠雅的梵音来供养佛或菩萨。用种种的形式来供养这部经或者释迦佛的形象或药师佛的形象。『以五色彩。作囊盛之。』囊就是袋子，这句话就是用五色彩的线织成一个袋子，把这部经放到里面或包起来，这个时候就显得很恭敬。现在庙里也是把自己的经文、法器用黄缎子布盖上，要存的时候用黄缎子包上，和这个五彩线基本上一样的。『洒扫净处。敷设高座。而用安处。』就是把自己住的房子打扫得干干净净。把它供养在高的地方，比如家里面高处干燥的地方，湿漉漉的地方就不好了。如果这本书你不看了，你要把书包好放在高处。在古时候确实是这样的，对经文非常恭敬。『尔时四大天王与其眷属。及余无量百千天众。皆诣其所。供养守护。』在这个时候，四大天王及其眷属，还有无量无数的天上的人民，都来到这供养经的地方，来护持保护它。四大天王，当初都是外道，后来被佛收服之后成为佛教的四大护法，也就是镇庙的四大天王。只要你供养这本经，就会有天人来护持保护它。这和《楞严经》《金刚经》里都是一样的，他们都会来礼拜这部经，也会来守护这本经典的。从这里大家要明白，学佛要真正的有一个恭敬心、尊重心。『世尊。若此经宝流行之处。有能受持。以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德。及闻名号。当知是处。无复横死。』文殊师利对释迦佛说，药师琉璃光如来本愿功德经所在的地方，假如有人受持读诵、还能书写、还能给人家去讲解、开示这部经的妙义。以药师佛的本愿功德神力，或者佛力和听闻名号的功德，大家应该知道供养经的地方，不会无缘无故的、或者意外的突然死人。正常人死亡是寿终正寝，不管是六十岁也好、七十岁也好、八十岁也好、一百岁也好这都算寿终正寝了，因为他的命就到这了。横死就是突然死亡的人。二十岁以前出现意外叫夭折。二十岁往后到四十岁里出现突发事件就为横死。横死的人一般都属于孤魂野鬼，上面不收下面不要，漂流不定，很多抓替身的就属于他们。地狱的鬼是不敢出来抓的，《地藏经》里说的非常好。《地藏经》讲的是地狱里的事情，暗指我们的心和我们的五行是相合相应的，如何把八识打开，也有一部功法。在唐密每部经里面都有密法，但显教只是读经，按经文上去供养去修就可以了，但修得稍微慢一点。『亦复不为诸恶鬼神夺其精气。』也不会被前面所说的饿鬼或者下蛊的凶恶的鬼神夺走你的精气神。很多人练气功说修的是丹，丹在哪儿呀？肚脐往下三寸为丹功，这只是下丹田。丹田分下中上丹田。有人说下丹田有气感，再过几个月好像有个东西，再过半年好像有个珠珠还可以转动，这个时候往往会被鬼神抢走了，为什么？因为没有师父教的人只知道练功，不知道守功。在炼功之前你要祈请，比如你练龙虎派、佛家的、张天师的、王重阳、老子的也好，凡是练气的要请自己的本尊，把本尊请来。可以把眷属带上来，在你练的时候护着你，练完之后还得请他们帮你把穴、气门给封上。不封，正好遇见一个妖怪，不管男妖女妖，大妖小妖，看这个人身上有丹珠光芒，它一抓坏了，你在睡梦之中丹珠就丢了，第二天一醒来浑身无力，这个就是魔入体、邪气入体了。丹没了很多人就会病倒，然后会出现一些异常的病症，医院很难调理的。这就是你在没有师父指点，没有师父保护的情况下，你炼出来了丹被人家偷了，然后种种的病苦随之而来。因为你炼丹的时候要采集周围的气体，这个气正好有神守着，你的本领高人家惹不起呀，只好给你了，但你的后天