五微

    敬叔受饷，吴祜遗衣。

    译文：南北朝时何敬叔为长城令，为政清廉，不接受礼品，有一年逢灾，忽然在门上张榜，接受礼物。数日共得米二干八百石，但是他都取来为百姓充饥了。汉代人吴祜担任酒泉太守，为官清政廉明，有一姓孙的官员，私取民财为父买衣，其父曰：“有如此太守，怎么忍心谋私。”于是姓孙的官员持衣到吴祜面前伏罪，吴祜：“观过而知仁。”于是将衣服还给了他。

    淳于窃笑，司马微讥。

    译文：战国时齐国人淳于髡，滑稽，善于言谈。当楚国伐齐时，齐王让他到赵请救兵，淳于髡大笑，齐王问何故，淳于髡说：“今臣从东方来，见道傍有稻田者，操一猪蹄，酒一盅，祝曰：‘瓯篓满筐篝，污邪满车，五谷藩熟，穰穰满家。’臣见所持者狭而欲者奢，故笑之。”齐王于是给他黄金干镒、白壁十双、车马百驷至赵，赵拨精兵十万，楚国于是退兵。唐代卢藏用举进士不中，后隐居终南山得官，人称随驾隐士。有天台山道士司马承祯到京城，卢藏用指着终南山说；“此中大有佳处，何必天台?”司马承祯说：“以仆观之，乃仕宦之捷径耳。”

    子房辟谷，公信采薇

    译文：汉代张良，字子房，辅助刘邦建立汉朝有功，被封为留侯，于是说：“被封为万户侯，这时平民百姓的最高地位了对我来说已经满足了。”遂辟谷学道。于是采用道教不吃五谷的方法修行。古代孤竹君的儿子伯夷（字公信）、叔齐互相推让，不愿继位，后耻食周粟，隐于山中采蔽而食，终致饿死。

    卜商闻过、伯玉知非

    译文：孔子的学生卜商，字子夏。曾子指出他的罪过，于夏曰；“我错了，我知道错了。”伯玉，名瑗，春秋时卫国人，据记载他五十岁的时候知道了四十九岁以来的错误。

    仕治远志，伯约当归

    译文：郝隆，字仕治，晋时高平人，曾在恒温军中任参军。谢安早有隐居之意，因屡征，在桓温军中任司马。有人送给桓温草药，其中有远志。桓温问谢安：“此药为什么又名山草?”谢末及答，郝隆应声说：“此甚易解，没出来时称为远志，出来就称为山草。”谢安甚有愧色。桓温看看谢安笑曰：“郝参军言无恶意。”汉末姜维，字伯约，少年丧父，与母相依为命。被诸葛亮俘虏并归顺后，与母相离。一日得母信，令求当归。姜继回信说：“良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归也。”

    商安鹑服，章泣牛衣

    译文：卜商，字子夏，卫人。孔门七十二贤之一，子夏家中甚贫，经常穿破旧的衣服却表现的很心安。汉代王章，字仲卿，西汉泰山巨平人。家境贫困，疾病无被，天气寒冷，不得不睡在为牛御寒的草苫中，哭着与妻子告别。其妻怒斥他说：“满朝廷的人谁能超过你的学问，不思激进，反而哭泣，有什么用！”后来王章做了京兆尹，还想得到封赐。其妻又制止他说：“人当知足，应该想当年牛衣泣涕的时候。”

    蔡陈善谑，王葛交饥。

    译文：北宋时蔡襄与陈亚均善诗，好戏谑。一次酒酣，蔡襄题诗曰：“陈亚有心便是恶。”陈亚当即对曰：“蔡襄无口便成衰。”听到的人都暗暗称绝。晋朝名士王导与诸葛恢共争姓族先后，王导曰：“何不言葛王，而言王葛。”诸葛恢说：“譬如言驴马，不言马驴，驴宁胜马乎?”相互讥讽。

    陶公运甓，孟母断机。

    译文：晋代人陶侃任广州刺史时，早晨运砖百块于斋外，晚上又运砖百块于斋内，说：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。”战国时期思想家孟子的父亲死后，由母亲抚养。一天，孟子没有等到放学就回家了，孟母问：“学何所至矣?”孟子回答说：“我自己想回来的。”孟母于是用刀砍断织机说；“子之