【原文】

    子貢問於孔子曰：「晉文公實召天子而使諸侯朝焉．夫子作春秋，云天王狩于河陽，何也？」孔子曰：「以臣召君，不可以訓，亦書其率諸侯事天子而已．」

    孔子在宋，見桓魋自為石槨，三年而不成，工匠皆病．夫子愀然曰：「若是其靡也．死不如朽之速愈．」冉子僕曰：「禮，凶事不豫，此何謂也？」夫子曰：「既死而議謚，謚定而卜葬，既葬而立廟，皆臣子之事，非所豫屬也，況自為之哉．」南宮敬叔以富得罪於定公，奔衛，衛侯請復之，載其寶以朝．夫子聞之曰：「若是其貨也，喪不若速貧之愈．」子游侍曰：「敢問何謂如此？」孔子曰：「富而不好禮，殃也，敬叔以富喪矣，而又弗改，吾懼其將有後患也．」敬叔聞之，驟如孔氏，而後循禮施散焉．

    孔子在齊，齊大旱，春饑．景公問於孔子曰：「如之何？」孔子曰：「凶年則乘駑馬，力役不興，馳道不修，祈以幣玉，祭祀不懸，祀以下牲，此賢君自貶以救民之禮也．」

    孔子適季氏，康子晝居內寢．孔子問其所疾．康子出見之．言終，孔子退，子貢問曰：「季孫不疾而問諸疾，禮與？」孔子曰：「夫禮，君子不有大故，則不宿於外．非致齊也，非疾也，則不晝處於內，是故夜居外，雖弔之，可也．晝居於內，雖問其疾，可也．」

    孔子為大司寇，國廄焚，子退朝而之火所，鄉人有自為火來者，則拜之，士一，大夫再．子貢曰：「敢問何也？」孔子曰：「其來者亦相弔之道也．吾為有司，故拜之．」

    子貢問曰：「管仲失於奢，晏子失於儉，與其俱失矣，二者孰賢？」孔子曰：「管仲鏤簋而朱紘，旅樹而反坫，山節藻梲，賢大夫也，而難為上．晏平仲祀其先祖，而豚肩不揜豆，一狐裘三十年，賢大夫也，而難為下．君子上不僭下，下不偪上．」

    冉求曰：「昔文仲知魯國之政，立言垂法，于今不亡，可謂知禮矣？」孔子曰：「昔臧文仲安知禮，夏父弗綦逆祀而不止，燔柴於灶以祀焉，夫灶者，老婦之所祭，盛於甕，尊於瓶，非所柴也．故曰禮也者，由體也，體不備謂之不成，人設之不當，猶不備也．」

    子路問於孔子曰：「臧武仲率師與邾人戰于狐鮐，遇敗焉，師人多喪而無罰，古之道然與？」孔子曰：「凡謀人之軍，師敗則死之；謀人之國，邑危則亡之，古之正也．其君在焉者，有詔則無討．」

    晉將伐宋，使人覘之，宋陽門之介夫死，司城子罕哭之哀．覘之反言於晉侯曰：「陽門之介夫死，而子罕哭之哀，民咸悅宋，殆未可伐也．」孔子聞之曰：「善哉！覘國乎．詩云：『凡民有喪，匍匐救之．』子罕有焉，雖非晉國，其天下孰能當之．是以周任有言曰：『民悅其愛者，弗可敵也．』」

    楚伐吳，工尹商陽與陳棄疾追吳師，及之，棄疾曰：「王事也，子手弓而可．」商陽手弓．棄疾曰：「子射諸．」射之，弊一人，韔其弓．又及，棄疾謂之，又及，棄疾復謂之，斃二人，每斃一人，輒掩其目，止其御曰：「吾朝不坐，燕不與，殺三人亦足以反命矣．」孔子聞之曰：「殺人之中，又有禮焉．」子路怫然進曰：「人臣之節，當君大事，唯力所及，死而後已，夫子何善此？」子曰：「然，如汝言也，吾取其有不忍殺人之心而已．」

    孔子在衛，司徒敬之卒，夫子弔焉，主人不哀，夫子哭不盡聲而退．璩伯玉請曰：「衛鄙俗不習喪禮，煩吾子辱相焉．」孔子許之，掘中霤而浴，毀灶而綴，足襲於床，及葬，毀宗而＜足葛＞行也，出于大門，及墓，男子西面，婦人東面，既封而歸，殷道也．孔子行之．子游問曰：「君子行禮，不求變俗，夫子變之矣．」孔子曰：「非此之謂也，喪事則從其質而已矣．」

    宣公八年六月辛巳，有事于太廟，而東門襄仲卒，壬午猶繹，子游見其故，以