何所怨哉？尹氏心营世事，虑钟家业⑤，心形俱疲，夜亦昏惫而寐，昔昔梦为人仆，趋走作役，无不为也，数骂杖挞，无不至也。眠中啽呓呻呼⑥，彻旦息焉。尹氏病之，以访其友。友曰：昔位足荣身，资财有余，胜人远矣。夜梦94为仆，苦逸之复，数之常也。若欲觉梦兼之，岂可得邪？尹氏闻其友言，宽其役夫之程，减己思虑之事，疾并少间⑦。

    【注释】

    ①趣行动。趣役，服役。

    ②昔昔昔，通夕。昔昔，夜夜。

    ③燕通宴，宴饮。

    ④分张湛注：分，半也。

    ⑤钟专注。

    ⑥啽呓音ny，说梦话。

    ⑦少间《释文》：少间，病差也。

    【译文】

    周朝有个姓尹的人大力添置家产，在他手下服役的人从清晨到黄昏都不得休息。有个老役夫的筋力已经消耗干净了，仍然不停地被使唤，白天呻吟呼喊着干活，黑夜昏沉疲惫地熟睡。由于精神恍惚散漫，每天夜里都梦见自己当了国君，地位在百姓之上，总揽一国大事，在宫殿花园中游玩饮宴，想干什么就干什么，快乐无比。醒来后继续服役。有人安慰他过于勤苦，老役夫说：人一生活一百年，白天与黑夜各有一半。我白天做奴仆，苦是苦了，但黑夜做国君，则快乐无比。有什么可怨恨的呢？姓尹的一心经营世间俗事，思虑集中在家业上，心灵与形体都很疲劳，黑夜也昏沉疲惫而睡，每天夜里梦见自己当了奴仆，奔走服役，什么活都干，挨骂挨打，什么罪都受。睡眠中呻吟呼喊，一直到天亮才停止。姓尹的以此为苦，便去询问他的朋友。朋友说：你的地位足以使你荣耀，你的财产用也用不完，超过别人很多很多了。黑夜梦见做了奴仆，这一苦一乐的循环往复，是一般的自然规律。你想在醒时与梦中都很快乐，怎么能得到呢？姓尹的听了他朋友的话，便放宽了役夫所做的工程的期限，减少了自己苦心思虑的事情，他和役夫的苦也就都减轻了。

    【原文】

    郑人有薪于野者①，遇骇鹿，御而击之②，斃之。恐人见之也，遽而藏诸隍中③，覆之以蕉④，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉，顺涂而詠其事。傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：向薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之，彼直真梦矣。室人曰：若将是梦见薪者之得鹿邪？讵有薪者邪⑤？今真得鹿，是若之梦真邪？夫曰：吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪？薪者之归，不厌失鹿⑥。其夜真梦藏之之处，又梦得之

    之主。爽旦⑦，案所梦而寻得之。遂讼而争之，归之士师⑧。士师曰：若初真得鹿，妄谓之梦；真梦得鹿，妄谓之实。彼真取若鹿，而若与争鹿⑨。室人又谓梦仞人鹿⑩，无人得鹿。今据有此鹿，请二分之。以闻郑君。郑君曰：嘻！士师将复梦分人鹿乎？访之国相。国相曰：梦与不梦，臣所不能辨也。欲辨觉梦，唯黄帝、孔丘（11）。今亡黄帝、孔丘，孰辨之哉？且恂士师之言可也（12）。

    【注释】

    ①薪砍柴。

    ②御张湛注：御，迎。

    ③遽急促。隍《释文》：隍音黄，无水池也。

    ④蕉《集释》引黄生：蕉、樵，古字通用。取薪曰樵，谓覆之以薪也。《庄子人世间》死者以国量乎泽若蕉，字与此同，谓死人骨如积薪也。

    ⑤讵音j（巨），岂，难道。

    ⑥厌音yan（烟），通，安貌。

    ⑦爽旦爽，明。爽旦，天亮。

    ⑧士师官名，掌管禁令、狱讼、刑罚。古代为法官之通称。

    ⑨而与若争鹿陶鸿庆：而与若争鹿，当作而若与争鹿。此云争鹿，指失鹿者言；下云今据有此鹿，指取鹿者言，故请二分之也。此说可供参考。

    ⑩仞通认。