境艰难，终究没有灾难。这是什么意思？孔子说：君子致力于培育品德，增进学业。以忠信来培养品德，以修饰言辞来建立诚信，这是操持自己事业的立足点。知道事业可以发展就发展它，从而努力去捕捉一瞬即逝的事机；知道事业应该终止就终止它，从而保持行为的道义。所以处于尊贵的地位而不骄傲，处于卑微的地位而不忧愁。所以君子勤奋努力，随时提高警惕，虽然处境危险也没有灾害。九四爻辞说：也许跳进深潭，没有灾难。这是什么意思？孔子说：有时处在上位，有时处在下位，本来就是变动无常的，不是什么行为邪恶的缘故。有时奋进，有时退隐，本来就是应时变化的，不是什么喜爱离群索居的缘故。君子致力于培养品德增进学业，随时准备着抓住时机全力以赴，所以没有灾难。九五爻辞说：龙飞腾在天，有利于会见贵族王公。这是什么意思？孔子说：声息相同就互相应和，气味相投就互相求助。水向低湿的地方流动，火向干燥的地方漫延。云萦绕着龙，风追随着虎。圣人兴起，万物景仰。根基在天上的附丽于天空，根基在地上的依附着大地，万物都归属于各自的类别当中。上九爻辞说：升腾到极限的龙，将有灾祸之困。这是什么意思？孔子说：身份显贵而没有根基，地位崇高而没有人民，有才德的压抑在下层，不能获得他们的辅助，因此有所行动必招祸殃。

    潜伏的龙，无法施展，是说有才德的君子压抑于底层。龙出现在大地上，是说君子暂时隐伏等待时机。终日里勤奋努力，是讲君子刻苦修身自强不息。也许跳进深潭，是讲君子投身社会自我考验。龙腾飞在天，是讲君子获得地位治国治民。升腾到极限的龙将有灾殃，是讲事业极盛必由盛转衰。天的美德纯阳全盛，是讲天下政治安定。

    潜伏的龙，无法施展，初九阳爻居下位，象征万物蛰伏，阳气潜藏。龙出现在大地上，阳爻上升一位，象征万物发生，大地锦绣，风光明媚。终日里勤奋努力，阳爻再进一位，象征万物蓬勃，与时俱进。也许跳进深潭，阳爻又升上一位，象征阳气更盛，天道发生变化。龙飞腾在天空，阳爻上升到崇高的地位，象征时值金秋，天的功德已圆满完成。升腾到极限的龙将有灾殃，阳爻上升到极限，象征阳气极盛，将由盛转衰。天的美德纯阳全盛，阳爻依位次而上升，阳气依时节面旺盛，六爻全阳，将尽变为阴爻，从而体现了天道运行的原则。

    《乾》卦的卦辞：元、亨，是讲天具有生成之功，和谐之美。利、贞，是讲天具有恩惠之情，永恒之性。乾为天，只有天才能把美满的利益施予天下，而且从不提起它的恩德，伟大呀！伟大的上天！真正是刚强、劲健、适中、均衡，达到了纯粹精妙的境地。六个阳爻发挥舒展，广通天道、地道、人道。阳气的结晶太阳，驾驶着六条飞龙在空中飞行，分布着云彩，降洒着雨露，普天之下同享和平。

    君子以养成自身的品德作为行为的目的，每天应该落实在行动上。潜的意义在于，隐伏而不显露，当自身修养尚未达到成熟的程度，所以君子不能有所作为。君子通过学习来积累知识，通过诘疑来辨明是非，以远大作为内心的目标，以仁义作为履行的责任。《易经》说：飞龙出现在大地上，有利于会见贵族王公。这就是说出现了有才德的君子。九三爻辞的含义是指，九三阳爻处在重叠的阳爻之上，没有处在上、下卦的中位，既没有占据天位，也没有占据地位，还须勤奋努力，随时提高警惕，不过处境虽然险恶，还没有灾难。九四阳爻处在重叠的阳爻之上，没有处在上、下卦的中位，既没有占据天位，又没有占据地位，也没有占据人位，所以有也许的说法。也许这个词就是表示迟疑。但没有灾难。九五爻辞所讲的大人，他的德行与天地相配合，生成万物，他的光明与日月相配合，普照一切；他的政令与四季相配合，井然有序；他的赏罚与鬼神相配合，吉凶一致