【原文】

    乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为瘠马、为驳马、为木果。

    坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大舆、为文、为众、为柄、其於地也为黑。

    震为雷、为龙、为玄黄、为敷、为大涂、为长子、为决躁、为苍(上竹+下良）竹、为萑苇。其於马也，为善鸣、为（）足，为的颡。其於稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。

    巽为木、为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、为臭。其於人也，为寡发、为广颡、为多白眼、为近利市三倍。其究为躁卦。

    坎为水、为沟渎、为隐伏、为矫輮、为弓轮。其於人也，为加忧、为心病、为耳痛、为血卦、为赤。其於马也，为美脊、为亟心、为下首、为薄蹄、为曳。其於舆也，为丁躜。为通、为月、为盗。其於木也，为坚多心。

    离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵。其於人也，为大腹，为乾卦。为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟。其於木也，为科上槁。

    艮为山、为径路、为小石、为门阙、为果苽、为阍寺、为指、为狗、为鼠、为黔喙之属。其於木也，为坚多节。

    兑为泽、为少女、为巫、为口舌、为毁折、为附决。其於地也，刚卤。为妾、为羊。

    【译文】

    乾是个抽象的代名词，万事万物按其属性类同以及关联程度分为八类，这个分类的方法中医叫做比类印象。

    乾为天，这个天一是有形的天体运行，古人观察天地变化认为，在天成象，则在地成形。主动在天，随动在地。第二由有形的天体星辰的运转，引申为万物的本元，哲学的本体，科学上的第一因。为圜，圜就是圆，圆满，天体运行时圆周形式的循环前进的，包含全息论，系统论，整体论的思维模式，重筹兼顾，高屋建瓴。

    为君，君是领导，主导引领，以身作则。为父，父是父母，一家之主，言传身教。

    为玉，玉德冰清，温柔敦厚，这是乾之德。为金，金属，刚强。比喻有定见内在有主宰，不受诱惑；金刚不坏之体，这是乾之体。老子：善建者不拔，子孙以祭祀不缀。

    为寒为冰。寒是寒气，冰是凝结坚固。梅花香自苦寒来。秋收冬藏，冬天阳气内藏，蛰虫周密。佛：以戒为师，以苦为师。孟子所谓天将降大任于斯人也。长征不是难堪日，不到长城非好汉。孟子：为孤臣孽子，其处世也危，其虑患也深，故达。

    为大赤，赤，红色，代表热情布施帮助，为人民服务。大赤，大放光芒，太阳当空，宜照天下。文王：相见乎离。

    为良马为瘠马为驳马。马行精进勤勉。良马，好马，比喻贤良，国之本也。孔子曰：举直措之于枉，能使枉者直。瘠马，病苦劳作瘦削见脊背之马，周易乾三：君子夕惕若，厉无咎。乾卦：劳谦，君子有终吉。驳马，体色斑驳之马，杂色马，比喻各种各样的特定才能的良士。

    为木果，树木上的果实。比喻人类文明智慧和经验的总结，圣贤人的经典，周易论语大学中庸即是。

    坤是抽象符号的代表。坤为地，大地，大地生养万物，包容含蓄，兼收并容，中庸：道并行而不悖，多元文化，五彩世界，求同存异，建立共识。

    为母，母亲，教育儿女成才。为母者慈，为母者强，代表了慈悲精神。

    为釜，釜是大锅，饮食充盈，自古民以食为天，水可以载舟，亦可以覆舟。孔子:富之然后教之。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。孟子：养生送死无憾，王道之始。

    为吝啬，吝啬是节约，包括财物的节俭，精神的爱惜和节俭。老子:甚爱必大费。周易：简易而天下之理得。