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    决必有所遇，故受之以姤；垢者遇也。

    不同的人生决断，会有不同的人生境遇。决，决断。垢，遭遇。

    物相遇而后聚，故受之以萃；萃者聚也。

    事物先相遇，然后有可能相聚在一起。萃，聚集。

    聚而上者，谓之升，故受之以升。

    物相聚在一起，是向上走，就叫做升。

    升而不已，必困，故受之以困。

    不停的上升，一定有困顿的一天。

    困乎上者，必反下，故受之以井。

    在上位的受困，一定返回到关注下面，任贤井养其民。井，贤也。

    井道不可不革，故受之以革。

    井道养贤及民之道不可以不随时变革。

    革物者莫若鼎，故受之以鼎。

    变革事物没有比鼎更好的了，食入鼎而熟。鼎，器也，定也，喻新的理念、规章、制度。

    主器者莫若长子，故受之以震；震者动也。

    主社稷重器的人，莫如才德高的长子。长，德能长人。所以接着一卦是震卦。震为长子，为动之所出。

    物不可以终动，止之，故受之以艮；艮者止也。

    事物不可以始终处于运动状态而不停止。

    物不可以终止，故受之以渐；渐者进也。

    事物不可能始终停顿不前，要慢慢的前进。

    进必有所归，故受之以归妹。

    事物处于前进时，一定有人、物来归附。

    得其所归者必大，故受之以丰；丰者大也。

    得到人物的归附一定壮大。丰卦卦名有大的意思。

    穷大者必失其居，故受之以旅。

    大而穷困的国家，其人民一定失去原有的居所，旅居国外；自身文化文明贬值，对自己的传统失去信心，盲目崇拜别人的文明。谚语：人往高处走。月亮是外国的圆。

    旅而无所容，故受之以巽；巽者入也。

    旅居在外，寡亲少助不为人容纳，一定想进入某一个群体。

    入而后说之，故受之以兑；兑者说也。

    进入了某个群体，有了归宿，心里就高兴了。兑是高兴的意思。

    说而后散之，故受之以涣；涣者离也。

    一群人在一起高高兴兴了，然后分散开，各奔东西。离，离散。谚语：天下没有不散的宴席。

    物不可以终离，故受之以节。

    事物不可以始终离散，要节制。

    节而信之，故受之以中孚。

    节制产生信心。中孚，心中孚信。

    有其信者，必行之，故受之以小过。

    有信念的人，一定实行自己的理想。小过，有小事物通过。

    有过物者，必济，故受之既济。

    有正当事物通过实行，一定成功。既，已经。济，渡河，喻成功。

    物不可穷也，故受之以未济终焉。

    事物的发展，久则穷；而事物不可以久处穷，穷则思变。所以最后一卦是未济卦，没有成功的意思。未，没有。未济，没有成功。终，最后。