一根草就插下去了，那个就是吉祥草。不过不要认为插了草就对了，我在西藏学密宗，我自己插自己笑，插草就是把自己卖掉，中国人说是要卖身了，就弄个草在头上编起来，那个另外将来再介绍。他以吉祥草做座位，自己没有办法了，坐下来，他就发了狠，这一次下了死的决心了，释迦牟尼佛座上盘脚打好，不证菩提不起此座。古文就是这样写。我假使不大彻大悟，找出人生宇宙生命的真谛，不证得这个菩提，菩提就是觉悟，不大彻大悟，不起此座，四个字要注意哦！你懂了古文就很简单，我们现在讲土一点，格老子就死在这里不起了，腿都不放了，我就死掉，坐死在这里算了，你看古文四个字多漂亮，不证菩提不起此座，多美啊！你想像那个内容代表什么，他说，我这一次假使不能悟道，就死在这里，两个腿不放坐到坐死算了。因此，七天当中。第一天，因为就发了天眼通了，第二天，天耳通，当然五、六天六通具足，第七天早晨抬头一看，佛经怎么讲的，你们同学们接一句，一定会，怎么说啊，睹明星而悟道，对不对，大声一点嘛，这学佛的人多大的气派，还不好意思说话，那怎么成佛呢！睹，就是看见了，明星，现在我们厦门电视台哪一个明星最有名，是不是看到这个明星，怎么看到明星而悟道，现在学术家就拼命研究，明星，这颗星是什么星，还是太白金星，还是早晨起来的辰星，有人说是月亮，天快要亮的时候抬头一看，太空，天空上面什么都没有，一颗辰星在那里亮，这个时候他悟道了。他怎么讲呢？奇哉！是古文哦！现在所以要你们好好学古文，古文学会了，白话文才写得好，你们想钢笔字、原子笔字写得漂亮，要毛笔字写得好，钢笔字就漂亮了。现在人那个写字给我写信给我，我有时候要命啊，比考古还难，那些字都龙飞凤舞的看不懂啊，又写的，写不好自己又变花样，很痛苦。奇哉，真奇怪啊，自己感觉到奇怪，一切众生皆具如来智慧德相。世界上每一个人，不止每一个人，每一个生命。一个蚂蚁众生，包括了很多的生命，都是佛。个个都得道了，皆具如来智慧德相，只因妄想执著，注意这四个字，不能证得，所以不能够得道，不能成佛。那我们注意了，我们在家、出家，天天想打坐成佛，是不是妄想呢？是不是执著呢？你们一定我们有时候自己解释，我们这个是学佛，学佛不是妄想啊，非打坐不可，那不是执著吗？这都是问题。那么我不打坐好不好呢？也是执著啊！我不学佛总行吧，更执著！这样讲话就是禅宗。反正你这样也不对，那样也不对，不对的更不对，只因妄想执著不能证得。所以他就要走了，这一下他得道了，那么才感动了天人，向他前面跪到，您老人家不能走，您多生多世发愿，悟道了以后要度人，世间一切众生。现在您得道了，怎么可以不弘法不传出来。所以你看在法华经上到处看到佛说的两句，古文两个字，止！止！我法妙难思。什么叫止！止！呢，古文这两个字，现在怎么写呢？写白话。你算了吧！算了吧，不要讲了，算了，算了不要讲了。他说你要问我这个我没有办法传给你，我所得的法门，妙，非常妙，不是你们用头脑思想想得出来的，我给你一讲了，就变成学问变成知识，一变成学问变成知识你佛学再好了，佛学诗文也高明了，同这个道就越来越远了，所以说止！止！不要说了，不要说了，我法妙难思。但是他还是后来说法四十九年，我们花了那么大的时间，那么一段力气，说明什么，大家不要忘记了，学佛第一个，要培养自己的头脑逻辑，刚才我从头讲到现在为了解释什么？所以很痛苦啊，你们跟我那个同样的程度我就讲话方便了，就是解释打七，叫做剋期取证。等于佛一样，自己定了他没有规定自己七天，他是剋期了，他的无期的，无限期的，我假使不悟道，死在这里，不起来了，结果七天他悟道了。所以后人禅宗仿造他的行为，拿七天来叫做打七，这是第一点。第二点释迦牟尼佛悟