叫生命的科学。就要实际。）那么刚才讲到唯识的重点，我们有大科学家医师们坐在这里。就讲这个八个识，心意识。五十年前我开始，我们年轻时学佛法，包括西藏的，争论的非常厉害。第六意识认为变成胎儿以后，这个第六意识以脑为主，碰到朱医师的问题了，以脑为主。所以脑，现在有人坏了一半，或者开刀了，那个朱医师昨天晚上报告的，经常有。或者有些人生了病，出了车祸，脑震荡了。躺在那里，十几年也不死。你说他是活人吗，死人？大小便，喂他吃，变成植物人，像一棵树一样。这就是脑受振荡，第六意识昏迷。就是我们讲《瑜伽师地论》，前两天跟你们提到，我要考试了，提到无心位。这个心指脑部意识、思想，有几个无心啊？无心位，无心位有几个？佛的分类，现在我不问你们这边，老是把握的钱赚跑了。我问这一边了，无心位有几个？你这边女菩萨们，拿出钱了。这一边看到修行很乖，慧力要注意。这一边修行非常不乖，定力要注意。告诉你，五位。五想定、五想天、涅槃境、闷绝。就是脑震荡，躺在那里变植物人。脑子坏了，晕过去了，闷绝同睡眠。无心这五位，这个无心所以讲意识状态，那么这个那脑死亡意识没有了，人还活到的，所以现在全世界争论一个法律，还没有定下来，安乐死。医生都会，看到这样痛苦，几十年躺在床上，是一个活的死人。何必让他那么痛苦活着呢，究竟那个活死人的心里觉得这样做对不对，不知道。现在全世界上宗教，安乐死或用一针不痛苦的，打一针就走了。可是呢，很多宗教家、哲学家，很多女人反对。他还是有生命的，不能让他死。所以现在全世界包括美国、全世界，安乐死，这一条法令，还没有定下来，不敢定。大家都在争论。那么当军人在战场上，常常碰到这个事埃一个受伤了，死不了，痛苦的万分。打败仗，碰到同事，哎呀，老李阿老王啊，拜托啊补我一发子弹啊，实在看他痛苦。兄弟啊，对不起啊，我送你走吧碰一枪。看他太痛哭了。所以你要晓得，求生很难，求死也不易埃这些问题，你们学佛太安详了，天天有素菜包子吃，还有韦陀菩萨护法。那里懂得人世间的痛苦，天堂地狱都在眼前。所以讲到这里，第六意识在脑。第七识在哪里？有些讲气脉之学的，认为在中脉。还有第八阿赖耶识呢？第八阿赖耶识同生命的关系在什么地方关键呢？这都很实际的。所以不过你们讲佛学没有碰上啊，你碰上大科学家，他们是学佛哦。现在大科学家很多，在学佛哦。都很努力，自己专修，偷偷在学饿。但是不会跟你们来讲，跟你们来讲外行啊，够不上嘛。懒得跟你们来谈，而且你们不懂科学嘛。

    所以我们要知道佛法、佛学、佛教要弘扬，昌明在未来21世纪里头，你还非扩大胸襟，懂一切学问，懂一切科学不可，更要把唯识这些研究透。所以这些我们几十年前接触过讨论了，你们大概没有接触过。第八阿赖耶识究竟在哪里？因为你去后来先坐主公，一个精虫、一个卵蛋，这个男的精虫碰到这个卵蛋，有五、六亿哦，大家在斗争哦。这个蛋，正好被这个精虫的头一撞，还有有力量，很勇哦，把这个卵壳冲破了，钻进去，受胎了。这个其它多少亿的精虫，都满满的死亡，没得希望了。这个时候你意识，这个阿赖耶识，配合种子入胎的时候，他第一个七天变成什么，他现在的这个身体，这一部分功能到什么，死的时候，留下的指甲、头发，这些骨头。没有说，阿赖耶识是同物质世界是一体的。你们说舍利子有什么稀奇，我们的指甲留下来保护的好变成化石。普通人还是变成舍利了嘛，头发，对不对？譬如说一个人脚坏了，如果开刀，这个骨头斩掉，好好把它保存起来，坐标本。他变成化石了，它也没有灭亡埃那么现在你打这个地方，打我这个断了的腿，这一边痛的。那一只腿摆在那里，你再打它，他不痛，那也是我们的生命埃阿赖耶识所变得。这就是科学问题埃朱医师