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第三十五回 莲净女看破往因度香玉 侯瘸子参明宿业了残生
,不等进香,即传了福清、莲净来,在佛堂里,当面看着剃净了光头,穿上僧衣,起个法名梅心,谢了太太而去。正是:一爱一水波涛今日定,欲河烦恼一时消。

    架裟披上见空王,洗尽铅华木槵香。

    一自一是才儿难上马,故教石一女一不逢郎。

    蛤因闭口仍含粉,蜂为辞一春一免褪黄。

    莫学拈花抛豆蔻,摩登不许更同床。

    看官到此或说:“前身红绣鞋、红香一婬一恶太大,未曾填还原债,便已逃入空门,较之银纽丝,似于一婬一狱从轻,后来亡身,反为太重。”不知前世造恶与今生享用,原是平算因果的。银纽丝当日为南宫吉气死本夫,盗财贴嫁,与红绣鞋、红香一婬一恶一样。后来托生在袁指挥家,为富室之一女一,及到李师师家娇养成人,真是珠翠丛中长大,绮罗队里生成。又得了浪子郑玉卿偷寒送暖,暮雨朝云,吹的弹的、吃的穿的,受尽三一春一富贵。

    这丹桂、香玉生在穷武职家,孤寡流离,穷了半世,却又不得遇个丈夫,半路里受尽折磨,横遭恶疾,守了空寡,将他恶报已还其大半。因他悔心出家,佛法因果原有增减,因此引他忏悔消灾,再修他本来面目。后来银纽丝虽死,即化男身;这桂、玉二一女一虽已成尼,却三世一女一身才得成男,以分别一婬一根的轻重。

    这因果轮回,毫厘不爽。

    单表侯瘸子在鞋店随着丈母度日,妻子又出了家,一自一己又无归落,一身残疾,也要寻个结果去处。那日上大觉寺闲行,只见围了一群人,也有坐着的,也有立着的。中间一个道人,生的古貌长髯,戴着一个箬笠,身穿百衲道袍,黄绦草履,手执渔鼓简板,正唱道一情一哩。瘸子分开众人,挨入里面,和这众人席地坐下。只见这道人将渔鼓打了一回,走上几步道:“今日贫道说一回庄子叹骷髅的故事,乞化些钱米,助贫道途中一斋。”放下蒲团,即将简板先敲几下,唱道:“先有《鹧鸪天》为证:(唱)景物惊心叹隙驹,百年倾覆后先车。云山满日真堪乐,富贵到头总是虚。沽一醉,问樵渔,优游山谷更何如。闲将几句庄生话,编作骷髅一卷书。”

    (说)昔日战国初,有一隐士,姓庄名周,道号南华真人,本贯睢陽人也。一自一幼读习经史,曾为周朝漆园小吏。因妻丧鼓盆而歌,弃职归山,隐于终南山谷,著有《南华真经》世传。庄子在山修炼多年,成其仙道,一日与道童说:“我和你深山苦炼,虽得了丹道,不到凡间济度众生,也不能够完这三千八百陰德之功,只做得地仙,见不得大罗玉帝。今日和你上洛陽走一遭,看有何人可度?”有《西江月》为证:(唱)我把世人嗟叹,不如访道修仙。布袍衲袄胜罗?,渔鼓简板为伴。饥食山中野草,渴饮涧下清泉,我今功行满三千,暂向人间游玩。

    (说)行至洛陽地方,荒郊野外,只见一堆骸骨,暴露在地,不由庄子伤心感叹。诗曰:路逢骸骨在荒?,庄子伤心两泪流。

    你是何人亲与故?只为前生不肯修。

    耍孩儿(唱)我向前细细寻,又退后默默思,可怜你三魂五脏无踪迹。只见饥鸦啄破天灵盖,饿犬伤残地阁皮。模样儿真狼狈,映斜陽,眼中睛陷;受陰风,耳窍风嘶。

    莫不是,男子汉、一妇一一女一身、老公公、少小儿?住居何处、何名氏?莫不是,他乡外郡风流客,百姓军丁灶匠藉?因何死在荒郊地?也是你一自一作一自一受,今日里谁哭谁知。

    莫不是,把钱财离故乡,为功名到这里,时乖运蹇逢奸辈?莫不是,持刀一自一刎因争斗,久病难调少药医?在此谁来替?只落得朝攒蝼蚁,夜伴狐狸。

    莫不是,因贪杯丧了生,为恋一色一害了己,分财竞产闲争气?或是因奸斗狠风流死,赌博官司吃尽亏,或是犯法遭刑系?莫不是,饥寒
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