【本章要点】

    一、人的生命活动与自然界有着密切关系，这是“天人相应”的观点，为全篇的中心思想。

    二、指出人身阳气的重要性，并详细讨论由于种种原因而使阳气受伤引起的病变。

    三、指出人身的阴阳平衡协调，是维持健康的重要因素。

    四、指出四时气候和饮食五味都能影响五脏而致病。

    【原文】

    黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。

    天地之间，六合之内①，其气九州、九窍②、五脏、十二节，皆通乎天气。

    其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。

    苍天之气，清静则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。

    故圣人传精神，服天气而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气解散，此谓自伤，气之削也。

    阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。

    因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。

    因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。

    因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋短，小筋弛长。短为拘，弛长③为痿。

    因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭。

    阳气者，烦劳则张，精绝，辟积④于夏，使人煎厥；目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汩汩乎不可止。

    阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥⑤。

    有伤于筋，纵，其若不容。

    汗出偏沮，使人偏枯。

    汗出见湿，乃生痤疿⑥。

    高粱之变，足生大丁，受如持虚。

    劳汗当风，寒薄为皶，郁乃痤。

    阳气者，精则养神，柔则养筋。

    开阖不得，寒气从之，乃生大偻。

    陷脉为瘘，留连肉腠，俞气化薄，传为善畏，及为惊骇。

    营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。

    魄汗未尽，形弱而气烁，穴俞以闭，发为风疟。

    故风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。

    故病久则传化，上下不并，良医弗为。

    故阳畜积病死，而阳气当隔。隔者当泻，不亟正治，粗乃败之。

    故阳气者，一日而主外。平旦⑦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。

    是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。

    岐伯曰：阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也。

    阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。

    是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。

    风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。

    因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。

    因而大饮，则气逆。

    因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。

    凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。

    故阳强不能密，阴气乃绝。

    阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。

    因于露风，乃生寒热。

    是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泄⑧。

    夏伤于暑，秋为痎疟。

    秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥。

    冬伤于寒，春必温病。

    四时之气，更伤五脏。

    阴之所生，本在五