己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。阙字，曲脚。

    庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。辛丑土，坟墓，喜木及火与春。华盖，悬针，阙字。

    壬寅金，金之华饰者，喜木及微火。截路，平头，聋哑。癸卯金，环钮钤铎，喜盛火及秋。贵人，破字，悬针。甲辰火，灯也，喜夜及水，恶昼。华盖，大败，平头，破字，悬针。

    乙巳火，灯光也，同上，尤喜申酉及秋。正禄马，大败，曲脚，阙字。

    丙午火，月轮，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平头，聋哑，悬针。

    丁未水，火光也，同上。华盖，羊刃，退神，八专，平头，破字。

    戊申土，秋间田地，喜申酉及火。福星，伏马，杖刑，破字，悬针。

    己酉土，秋间禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九丑，阙字，曲脚，破字，聋哑。

    庚戌金，刃剑之余，喜微火及木。华盖，杖刑。

    辛亥金，钟鼎实物，喜木火及土。正禄马，悬针。壬子木，伤水多之木，喜火土及夏。羊刃，九丑，平头，聋哑。

    癸丑木，伤水少之木，喜金水及秋。华盖，福星，八专，破字，阙字，羊刃。

    甲寅水，雨也，喜夏及火。正禄马，福神，八专，平头，破字，悬针，聋哑。

    乙卯水，露也，喜水及火。建禄，喜神，八专，九刃，曲脚，悬针。

    丙辰土，堤岸，喜金及木。禄库，正印，华盖，截路，平头，聋哑。

    丁巳土，土之沮，喜火及西北。禄库，平头，阙字，曲脚。戊午火，日轮，夏则人畏，冬则人爱，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九丑，棒杖，悬针。

    已未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，华盖，羊刃，阙字，曲脚，破字。

    庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建禄马，八专，杖刑，破字，悬针。

    辛酉木，榴子，喜秋及夏。建禄，交神，九丑，八专，悬针，聋哑。

    壬戌水，海也，喜春夏及木。华盖，退神，平头，聋哑，杖刑。

    癸亥水，百川，喜金土火。伏马，大败，破字。截路。以上六十甲子，盛大者忌变为小弱，小弱者欲变盛大也耶。先贫贱而后富贵则荣华，先富贵而后贫贱则卑辱；不可以其先贫贱而不论其富贵，亦不可以其先富贵而不论其贫贱也。且生年属木，假令是庚寅、辛卯，则木之盛大可知；若月日时胎不见他木，则以松柏论，万一上见杨柳木或柘榴木，则舍大就小，不以松柏论也。假令是壬午癸未生人，则木之小弱可知，若月日时胎不见他木，则以杨柳论，万一见松柏木或大林木，则弃小论大，不可以杨柳论也。以至天上火、剑锋金、大海水、大驿土生人，月日时胎别见他位，纳音同而小弱者，又如覆灯火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日时胎别见他位，纳音同而盛大者，或引凡而入圣，或先重而后轻，皆当从其变者而论之，不可拘于一端。

    甲子，从革之金。其气散，得戊申土、癸巳水相之则吉，戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归。又为朝元禄，忌丁卯、丁酉、戊午之火。

    乙丑，自库之金。火不能克。盖已藏之金自无克害冲破，未有不显荣者，独忌己丑、己未之火。阎东叟云：“乙丑为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶；入格则建功享福，带煞类为凶会。”《玉霄宝鉴》云：“甲子乙丑未成器，金见火则成，多见则吉。”

    丙寅，赫曦之火。无水制之则有燔灼炎热之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之。又名朝元禄。《五行要论》云：“丙寅火含灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格则文采发应，主魁甲之