”注意！学佛的目的不只是自己要成佛，所有一切众生都要让他成佛。大乘佛法是先利他，再利己。其实，利人就是利己，天道好还。记住，佛法的精神只问施出去，绝不求收回。

    “于圆觉中，无取觉者”，不能存有我在度众生之心，若有度众生之心，我今年度了几个人，我又救了几个人，就不是菩萨道。“除彼我相一切诸相”，没有你我之相，也没有一切诸相，不被外界的现象所困，也不被自己内心的思想境界所困。

    “如是发心，不堕邪见”，这样发心才不致于落入邪见之中。我们经常听到发心，你学佛要发心啊！发心并不是你捐了几百元几千元，或是到庙里做了什么事，而是发菩提心。什么是菩提心呢？发菩提心就是我要大彻大悟成佛之心，不仅自己要觉悟成佛，而且也要所有一切众生都能成佛。发大慈大悲之心，救一切众生之心，这样才是真正的发心。【尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：】

    此时，释迦牟尼佛再用偈语来作总结：【普觉汝当知末世诸众生欲求善知识应当求正见

    心远二乘者法中除四病请作止任灭亲近无憍慢

    远离无嗔恨见种种境界心当生希有还如佛出世

    不犯非律仪戒根永清净度一切众生究竟入圆觉

    无彼我人相当依正智慧便得超邪见证觉般涅盘】【普觉汝当知】普觉菩萨你应当知道，【末世诸众生】未来末世的一切众生，【欲求善知识】学佛要依善知识，【应当求正见】应当求具有正知正见的人，【心远二乘者】远离声闻缘觉不走大乘路线的人。【法中除四部此善知识所教的法门，应远离四病，【谓作止任灭】那四病呢？作病，止病，任病，灭病，【亲近无憍慢】善知识亲近你，或你亲近善知识，心中无憍慢。【远离无嗔恨】善知识远离，或远离善知识，心中无嗔恨。【见种种境界】见到善知识示现种种顺逆境界，【心当生希有】内心应当生难得之想，善知识所示现的种种顺逆境界，都是教育法。【还如佛出世】视善知识如现在的佛，不可对善知识起轻慢心。【不犯非律仪】律是戒律，仪是态度，不犯戒律，态度庄严恭敬，【戒根永清净】内心持戒清净。【度一切众生】然后，要有愿力，度一切众生，【究竟入圆觉】不仅自己要成佛，也令一切众生成佛。【无彼我人相】无我相，无人相，无众生相。【当依正智慧】千万记得，成佛是智慧的成就，不是迷信，也不是功夫。【便得超邪见】佛者觉也，真正觉悟了，明心见性，而得正知见，破除邪见。【证觉般涅盘】最后达到成佛的圆觉境界。