所说妙法；亦于彼一切诸如来所，出家学道，护持法教，入此菩萨甚深自在妙音解脱，种种方便教化成熟无量众生。从是已来，于佛刹微尘数劫，所有诸佛出兴于世；我皆供养，修行其法。

    “善男子！我从是来，于生死夜无明昏寐诸众生中而独觉悟；令诸众生，守护心城，舍三界城，住一切智无上法城。

    “善男子！我唯知此甚深自在妙音解脱，令诸世间，离戏论语，不作二语，常真实语，恒清净语。如诸菩萨摩诃萨，能知一切语言自性，于念念中自在开悟一切众生，入一切众生言音海，于一切言辞悉皆辨了，明见一切诸法门海，于普摄一切法陀罗尼已得自在，随诸众生心之所疑而为说法，究竟调伏一切众生，能普摄受一切众生，巧修菩萨诸无上业，深入菩萨诸微细智，能善观察诸菩萨藏，能自在说诸菩萨法。何以故？已得成就一切法錀陀罗尼故。而我云何能知能说彼功德行？

    “善男子！此佛会中，有主夜神，名：开敷一切树华。汝诣彼问：菩萨云何学一切智？云何安立一切众生住一切智？”

    尔时，守护一切城主夜神，欲重宣此解脱义，为善财童子而说颂言：菩萨解脱深难见，虚空如如平等相，普见无边法界内，一切三世诸如来。

    出生无量胜功德，证入难思真法性，增长一切自在智，开通三世解脱道。

    过于刹转微尘劫，尔时有劫名净光，世界名为法焰云，其城号曰宝华光。

    其中诸佛兴于世，量与须弥尘数等；有佛名为法海音，于此劫中先出现；

    乃至其中最后佛，名为法界焰灯王；如是一切诸如来，我皆供养听受法。

    我见法海雷音佛，其身普作真金色，诸相庄严如宝山，发心愿得成如来。

    我暂见彼如来身，即发菩提广大心，誓愿勤求一切智，性与法界虚空等。

    由斯普见三世佛，及以一切菩萨众；亦见国土众生海，而普攀缘起大悲。

    随诸众生心所乐，示现种种无量身，普遍十方诸国土，动地舒光悟含识。

    见第二佛而亲近，亦见十方刹海佛，乃至最后佛出兴，如是须弥尘数等。

    于诸刹转微尘劫，所有如来照世灯；我皆亲近而瞻奉，令此解脱得清净。

    尔时，善财童子得入此菩萨甚深自在妙音解脱故，入无边三昧海，入广大总持海，

    得菩萨大神通，获菩萨大辩才；心大欢喜，观察守护一切城主夜神，以偈赞曰：已行广大妙慧海，已度无边诸有海，长寿无患智藏身，威德光明住此众。

    了达法性如虚空，普入三世皆无碍；念念攀缘一切境，心心永断诸分别。

    了达众生无有性，而于众生起大悲；深入如来解脱门，广度群迷无量众。

    观察思惟一切法，了知证入诸法性；如是修行佛智慧，普化众生令解脱。

    天是众生调御师，开示如来智慧道，普为法界诸含识，说离世间众怖行。

    已住如来诸愿道，已受菩提广大教，已修一切遍行力，已见十方佛自在。

    天神心净如虚空，普离一切诸烦恼，了知三世无量刹，诸佛菩萨及众生。

    天神一念悉了知，昼夜日月年劫海；亦知一切众生类，种种名相各差别。

    十方众生生死处，有色无色想无想，随顺世俗悉了知，引导使入菩提路。

    已生如来誓愿家，已入诸佛功德海，法身清净心无碍，随众生乐现众色。

    时，善财童子说此颂已，礼夜神足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

    大方广佛华严经卷第七十一