两腮微红，騷容已露。未央生暗想，她有些意思来了。本要下手，只是此一女一欲心初动，饥渴未深，若就与她做事譬如馋汉见了饮食，信口直吞，不知咀嚼，究竟没有美处。我且熬她一熬然后同她上场。就扯一把太师椅，一自一己坐了，扯她坐在怀中，揭开一春一宫册子一幅一幅指与她看。那册子与别的一春一意不同，每一幅上前半页是一春一宫，后半页是题跋。那题跋的话前几句是解释画面上的一情一形，后几句是赞画工的好处。未央生教她存想里面神一情一，将来才好模仿，就逐句念与她听道：

    第一幅乃纵蝶寻芳之势。

    跋云：一女一子坐太湖石上，两足分开。男手以玉麈投入陰中，左掏右摸以探花一心。此时男子一妇一人俱在入手之初，未逢佳竟，故眉眼开张，与寻常面目不甚相远也。

    第二幅乃教蜂酿蜜之势。

    跋云：一女一子仰卧锦褥之上，两手着实，两股悬空，以迎玉尘，使男子识花一心所在，不致妄投。此时一女一子的神一情一近于饥渴，男子的面目似乎张惶，使观者代为之急，乃化工作恶处也。

    第三幅乃迷鸟归林之势。

    跋云：一女一子倚眠绣床之上，双足朝天，以两手扳住男人两股往下直舂。似乎佳境已入，能恐复迷，两下正在用工之时，一精一神勃勃。真有笔飞墨舞之妙也。

    第四幅乃饿马奔槽之势。

    跋云：一女一子正眠榻上，两手缠抱男子，有如束缚之形。男子以肩取他双足，玉麈尽入陰中，不得纤毫余地。此时男子一妇一人俱在将丢未丢之时，眼半闭而尚睁，舌将吞而复吐，两种面目一样神一情一。真化工之笔也。

    第五幅乃双龙斗倦之势。

    跋云：一妇一人之头倚于枕侧，两手贴伏，其软如绵。男子之头又倚于一妇一人颈侧，浑身贴伏，亦软如绵，乃已丢之后。香魂欲去，好梦将来，动极近静之状。但一妇一人双足未下，尚在男子肩臂之间，尤有一线生动之意。不然竟像一对已毙之人，使观者悟其妙境有同棺共穴之思也。

    玉香看到此处不觉騷一性一大发。未央生又翻过一页，正要指与她看，玉香就把册子一推，立起身来道：甚么好书，看得人不一自一在。起来你一自一己看，我要去睡了。未央生道：还有好光景在后面，一起看完了同你去睡。玉香道：难道明天没有日子，定要今天看完？未央生知她急了，就搂住亲一嘴一。往常亲一嘴一把舌头送过去，她的牙门紧闭不开，若要她伸过来一发不能够了。做过一月夫妻还不知舌长舌短。此番才靠朱唇，她的舌头已不知不觉度过两重牙门来了。未央生道：心肝，我和你不消上床就把这太师椅当了假山石，照册上的光景摹拟一番何如？玉香假意恼道：这岂是人干的事？未央生道：果然不是人干的事，乃神仙干的事。我和你权做一刻神仙。就手解她裤带。玉香口虽不允手却允了，搭在未央生肩上，任他把裤子脱下。只见裤裆之中湿了一大块，乃看画之时一婬一水流出的原故。未央生把一自一家裤子也脱了，扯他坐在椅上，两脚分开，将玉麈插入陰中，然后脱她上身的衣服。为甚麽起先不脱衣服，直到脱裤之后才解上衣？要晓得未央生是个在行的人，若先脱她上面衣服，她心上虽然着急外面还要怕羞，必竟有许造作。故先把要害处据了，其余的地方一自一然不劳而定。这是行兵擒王捣穴的道理。

    玉香果然凭他把一身的衣服脱得一精一光，唯有脚上的褶裤不脱。这是何故？原来褶裤里面就是足脚，一妇一人裹脚之时只顾下面齐整，十指未免参差，没有十分好处。况且三寸金莲毕竟要褶裤罩在上面才觉有趣。不然就是一朵无叶之花，不耐看了。所以未央生得窍只除这一件不脱。替她脱完之后把一自一己的衣服也尽脱下，然后大整旗槍，分开小脚架在椅上，挺起玉麈向陰中左掏右摸