全缺乏。愿与那些安于贫穷者结交，而不寻求与要求获得财富的人结交。

    有人会问："为何你写了一本关于财富的书?为何仅用美元来衡量财富呢？"有人会相信——是的，我也相信，世界上有比金钱更高的财富。有些财岂能以美元来衡量!

    我写这本如何致富的书，主要的原因是，数以百万计的男女被贫穷的恐惧吓得麻木了。这种恐惧对一个人会发生什么影响，韦斯布鲁克柏格勒描写得很好：

    钱只是贝壳，或金属圆片，或纸张而已，良心与灵魂的宝藏是金钱所买不到的。但是你在穷困时，都未能将这点铭记于心里以支持自己的精砷。当一个人潦倒而徘徊在街头无法找到工作时，从他垂着的双肩、戴着的帽子、他的步伐和眼神中，可以看出他的精神已受到了损害。在有固定工作的人群中，他怎么也抛不掉他的自卑感，虽然他明知他们在品格、才智与能力上确实都不如自己。

    而另一方面，这些人，甚至于他的朋友，都会有一种优越感，在不知不觉中把他看作了受了伤害的人。他可暂时向人借钱，但却不足以应付他的开支。一个人借钱是为了度日，所以借钱本身便是一种使人气馁的经验，并且借来的钱没有像赚来的钱那样可振作精神。当然，无业游民或不良分子，是不会有这些感觉的；只有有正常抱负与自尊的人，才有这些感觉。

    一个人在失业时，他有了充分的盘算时间。他可能步行数英里，为了工作去拜访一个人，而当发现这份工作已经给别人，或者此工作无基本薪水、只有佣金可拿或售的东西是无用的杂物——除非是出于怜悯之心，否则无人会买，则他会拒绝这个工作，又在街上徘徊。没有地方可去，但又似乎任何地方都可去。他看着商店橱窗里陈列着的他所买不起的奢侈品，但当极有兴趣的人们停下来观看时，他便又自卑地让开了。他也许不如道，但是他的无目的的漫步已显示出他是失业者，虽然他的外表并不太差。他也许在有固定的工作期间留下了好衣服，穿着很整洁，但是衣服并不能掩饰他低垂的肩头。

    他看见数以千计的其他人，簿记员、店员、化学师，或马车夫，各人都在忙着自己的工作，他打心底里羡慕他们。他们享有他们的自立、他们的自尊和男子的气概，他简直不能使自己相信他也是一个好人。

    使他变得不同的仅仅只是钱，他只要有一点钱，便会恢复本来的样子。

    2、怕遭批评的恐惧

    无人能明白地说出，最初人怎么会有这种恐惧。但是有一件事倒是确知的：对批评的恐惧已有高度发展。

    作者的研究倾向于将怕遭到批评的基本恐惧归因于人的遗传天性。这种天性促使他在夺取别人的财物时，会以批评别人的品格来为自己的行动做掩饰。众所周知，贼会批评遭他偷窃的人。政客谋求公职，也不以展示德性和资格为方法，却通常是采用了企图损害对手名声的方法。

    机敏的服装设计师，利用这种对批评的基本恐惧来设计时装。每个季节，某些阶层人士的服装都要变化，由谁来决定款式?当然不是购买衣服者，而是服装设计师。为何他常常改变款式?答复是明显的。他变更款式，因而他能销售更多的衣服。

    汽车制造商也为了相同的理由，每季度变更车型。无人愿意驾驶旧式的车子。

    现在再让我们来看看，在比较重大的人际关系上，怕遭批评的恐惧所会产生的影响。比方说，几乎所有在心智上到了成熟年龄(从30至40岁是一般的平均年龄)的人，都绝不会相信在数十年前多数宗教家所告诉给他们的大部分的神的故事。

    但在今天的开明时代，为何一般人还是羞于否认他们相信神仙故事？回答是，因为害怕批评。曾有男女因为胆敢表示不信鬼神，而被绑在木头上活活烧死。批评所带来的处罚