第一章 建立自己的心理优势 1
第一章建立自己的心理优势
我们不要看一个人是大人,就以为他成熟了,他可能在混社会的意义上成熟了,但在心理上,还是一直固着在小时候的某种阶段。有的人甚至活了一辈子,在最深层的心理特征上,都是一个婴儿。
1.出问题的往往不是一个人的能力,而是他的心理
一个人越是感觉到自己要陷入灭顶之灾,软弱无力的自我不堪一击,他就越需要一个可以肯定他的价值,或者带他逃离心理上的危险之地的人。他越恐惧,这个人越像上帝。
批量制造房奴孩奴卡奴的社会也是大规模生产心奴的工厂。
什么是心奴?很简单,一个人是他心理的奴隶。
有奴隶,就有奴隶主。关键在于,谁是奴,谁是主?
假如我们不幸沦为心奴,那么,奴隶主就是那些可以操纵我们的心理,以及可以影响甚至主宰我们命运的人。他们是上司、客户、同事、朋友、商家、路人、媒体、明星、政客、网络红人、宣传机构,以及任何一个和我们接触并想占我们便宜的人。
你可以不信上帝,却无法不和这些人打交道0这才是致命的地方。
对于房奴孩奴卡奴来说,制度公正一些,或者天上掉下一堆钱来让自己捡到,是最有效的奴隶解放宣言。只要有人指出前面就是一片幸福生活的应许之地,并振臂高呼跟我来,潜伏在社会各个角落的他们往往会在郁闷和愤怒中一跃而起。
但对于心奴来说,公正和有钱虽然也可以让他们产生解放的无限热望,却并不是获得自由的万用灵丹。不公正的社会制度和被剥夺感仅仅是他们陷入奴隶状态的催化剂。心理的弱小,才是一个人大踏步向心奴迈进的根源。
一个人越恐惧,他求助的人在他心中越像上帝
一个心理弱小的人在陷入困境时,往往会将原因归结为他人的干扰破坏或自己的无能。
一个溺水的人之所以会死死地抓住他面前的任何一个漂浮物,是因为死亡的恐惧让他只剩下了求生的本能。人在心理上溺水,也会这样干。
两年前,我的一个旧识A以对上帝般的态度打电话给我:只要你能帮我把文章写好,我跪下喊你爹都行,求求你了!
那一刻,我被雷倒了。我们强烈地谴责那种要做别人爹的行为。同样,安然享受别人尊称自己为爹也应该受到鄙视按伦理学的道理,这在道德上是不应得的。不就是帮他写好一篇文章嘛,有必要这么夸张吗?就是黑社会之间火并,厉害的把怂的给吓住了,喝令跪下,在没有补充说一句否则我毙了你的情况下,也只是要后者喊爷。
我静静地听他哭诉,脑海里迅速地闪过两个身影:一个是奥地利作家卡夫卡的《变形记》的主人公格里高尔,他被老板折磨,变成了大甲虫;另一个是俄罗斯作家契诃夫的《一个公务员之死》的主人公切尔维亚科夫,他以为自己得罪了一个官儿,最后吓死了。
A同学就是他们的混合版。
他在一家大型国企的宣传部门当宣传干事,负责告诉大家领导又到了哪儿视察,以及生产形势一片大好。
这活儿看着轻松,其实对人性简直是一种谋杀。很多时候,我们干的工作不得不出卖自尊,但这个职业出卖灵魂。
同时,这个职业具有较强的依附性和不安全感。因为你的工作能力不是由市场来评价,领导的评价也不受市场评价的影响,而是取决于他的个人意志和喜好。
假如一个人仅仅根据自己的意志和喜好就可以影响、决定另一个人的处境和命运,他一定喜欢这么干。
反过来,命运被别人捏在手里的人,必然谨小慎微、战战兢兢。这是A同学这类小人物的自保本能。于是,仅仅因为领导说了一句他文章中的某