“你说，大地会痛么？”瞎女千百次发出这种只能思想，无法回答的提问。

    他的话也不多，更多的是让她去想。想，才能把道理想透，想透了的道理，日积月累，生生死死，将伴随她一辈子。

    鱼鼓、山歌，就是当时的流行歌曲，只要嗓音好又真心爱唱就能唱红，瞎女唱成了当地闻名的歌手。

    瞎女并非天生的瞎，而是被人挖了眼睛。这瞎，事出有因，也与黄军长有关。

    第一个故事：盲缘这天，郭科长拆开一封上级转来的信件，是黄明生军长致信行署，要求帮助寻找妹妹，郭科长不由皱紧眉头。他派人到乡村一打听，都说黄军长的妹妹可能是瞎女，郭科长反倒松了口气，说：有明显特征，就好找。

    没死就算活着，她沉浸在黑暗中日日受苦。

    十几年过去了，对这一套雷同、相似或更加诱人的骗局，他们经历得太多，可说是身经百战。那些残忍的恶作剧，凡是能被人们想到的，都经历过了。经验告诉自己：不要理睬他们，不予任何解释，不做任何反抗，否则，只会挑起他们更大的兴趣，招来更大更多更惨痛的打击。一切都必须隐忍，最好、最有力、最奏效的武器，就是沉默。

    俗话说：蛇有蛇路，蟹有蟹路，蛤蟆没路，一跳三步。为了求活路，黄妹手捧着一根竹筒制的鱼鼓，跟随一个大她30多岁的男瞎子，沿街卖唱。这一唱，就是十几年，她进州过府，用清亮的嗓音一路唱过去。

    犹如置身无人之境，瞎女、瞎子聋了哑了一般，始终一声不吭。二人只是握紧手中的二胡、鱼鼓，雕塑般安安静静地待着，一动不动。

    解放初期，宁都专区民政局经常接待来寻亲的人。

    “瞎女，跟你说话的是乡长，他本身就是一个大官。”村干部和村民见瞎女不吭声，十分热情，争先恐后地上前劝说。他们的解说，断断续续进行了几个小时……

    提起瞎女，许多人都知道。

    “这是个黑暗的世界，别人怎么生活不知道，大概和我们瞎子一样。有一些人在充当受气包，成为一种供人虐待折磨的笑料、小丑，另外一些人则经常寻找别人当小丑，惨无人道地取乐，发泄他们的兽性。就像我们瞎子刚被人取笑，就用竹棍敲打大地一样，换个时候，那些取笑别人的人，又会被别人取笑，成为人家的乐子……”老瞎子见多识广，说话也很放肆。

    瞎女自小跟着老瞎子长大，对这个世界的认识，几乎都从老瞎子那儿得来。

    宋队长想：他杀了我家两个大人，我用他一个大人一个小人抵数，划不来。就把黄妹的眼睛弄瞎，让她作诱饵，要诱捉了黄明生来偿命。

    所以，他们的竹棍落地时，不会太重，也不能太轻，因为他们需要大地的回声，反馈安全信息。老瞎子与瞎女用一根棍子相互搀扶，踏过卵石路。

    瞎女与瞎子对唱。

    所谓的卖唱，就是在枯涩的生活中，给贫苦单调的人们取点乐子，演唱的剧目大都是些口口相传下来的《十八摸》、《钓拐》等黄色段子。偶尔也唱些即兴山歌，这就是二人对生活的自述。

    时间一分一秒地过去，围劝的乡人热情耗尽，纷纷散去，终于走得一个不剩。

    笛子唔吹弹三弦，没钱还爱恋娇莲。

    “高山做屋盖杉皮，有心有意来恋你；只爱二人情义好，清水当粥也乐意。”老瞎子拉二胡，整个身心都沉浸在曲子里，他的专注化作深沉、深情的旋律。“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭――”瞎女手中的鱼鼓突然响起，鼓声急骤，震荡人心，又嘎然而止。

    几十年的战争，妻离子散，家破人亡的事太多了，如今局势终于安定下来，寻亲的人也就特别多，更多的是寻亲的信件，像雪片一样从各个部门转到民政局郭科长这里，寻