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Part2 原理 第八章 我们是什么人
他、伤害他的隐患。

    但如果还仅仅是这样,他就不是老好人了,而是其他人了。他之所以是老好人,是在这种情况下,还有道德感在说话!

    对于一个老好人来说,道德感有两个功能,一是他确实是好人,不帮别人,他无法对自己交代;二是他要进行心理保护,即用道德感来偷换概念,掩盖掉他对得罪别人的恐惧,不是去想我如果拒绝别人有什么后果,而是审视自己:我不帮别人明显是不会做人,对不起别人啊!

    于是,道德感双管齐下,他终于在心理上压服自己,要去帮。但自己也知道这是在自我强迫。所以,他又恨自己:为什么我这么无能,为什么要牺牲我自己去帮别人?

    当然,如果别人回报自己,那他就得到补偿了,这种感觉将烟消云散。但如果别人以后理都不理自己呢?他就会有一种被别人当傻瓜耍、利用的感觉。心理后果就是:恨自己,恨别人。

    恨自己意味着什么?他会愈加感觉到自我没有价值,自贬更加严重。而自我没有价值,也意味着更加期待别人重视,更加期待别人给他一个重视他的自我价值的机会!

    恨别人呢?由于他有道德感,恨的那一瞬间,他可能会恨抽象的所有人,认为所有人都在耍他,但是,他恨的其实只是抽象的人和原来耍他的人,不是其他具体的人!这是有道德感的人和没有道德感的心理变态的人的一个区别!对于后者来说,只要有一个人伤害他,他会恨所有的人,无论是抽象的还是具体的。

    所以,尽管被别人耍、被别人利用,如果有人找老好人帮忙,他还是要帮,因为他对那个人无恨,而且因为恨自己导致自我更加没有价值感,更加期待别人重视,他实际上更加需要有人找他帮忙!

    这就是老好人最大的悲剧:在心理上给自己下了一个套,就一直钻着出不来,恶性循环,越搞越糟。有的人终其一生都是被别人利用,活得窝囊,找不到自我价值感的一生。

    我们要做好人,但不能做老好人!

    而走出心理上那个圈套的第一步,就是学会拒绝;第二步,学会审视自我。

    如果你的亲人、朋友是老好人,总也改不了,该怎么让他们改变?在这里我有两个比较狠的招数:第一个,对他说那些人只是想利用他,根本就看不起他,然后问他,你帮亲人、朋友多少?第二个,对他说,一般来说,一个人要帮别人,自己要有本事,你的本事是什么?

    第一招,是激起他对亲人、朋友的道德感;第二招,是激起他的自我无价值感,逼他面对自我,而不是靠帮别人的忙找感觉。这两招都是以毒攻毒。

    10、有的人喜怒无常是因为觉得可以控制一切,有的人则是对世界耍赖

    碰到一个喜怒无常的上司,很多人估计会非常郁闷,因为你根本摸不准他的脾气。一不小心,你就惹怒他了。

    具有喜怒无常心理的人到底是什么人呢?

    我们想一想,在A时段你对我说了两句好话,我就喜;在B时段,你对我说了两句别的话,我就怒,说明什么?

    说明,你只是满足我的情绪的一个工具。我在心理上预设了:我,老大,你要迎合我。

    也就是说,喜怒无常的人,都具有自我中心主义!

    但如果和城府很深的人,以及和老好人比,他们为什么就不怕自己的喜把自我给暴露了,自己的怒会得罪人呢?他们并不全是社会中的强者,有让别人害怕的权力,也有混得窝囊的人,也喜怒无常的。

    所以可以看出,一个喜怒无常的人,不仅具有自我中心主义,其实对这个世界还有一种恨意,恨可以让他们毫无顾忌。当他喜怒无常时,潜意识里有一种威慑到了他人的快感。

    稍有点不同的是,一个喜怒无常的强者,在心
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