第一六章解脱
之情。
更佩服的是谢晓峰剑上的境界。
在门口时,他曾经听五大门派的领袖论刀。
五大门派是当今江湖上最具实力的门派,他们的领袖无疑也是江湖上武功最高的人。
但江湖上武功最高的人,并不是天下武功最高的人,这一点想必他们自己也承认,所以他们来到了神剑山庄,就一个个变得卑躬屈节,甚至于谢小玉对他们嬉笑嘲骂时,他们也只有乖乖地认了。
他们认为丁鹏的刀既是人的境界,就是尘世无敌了,这种见解也不能算是不对。
只不过他们不知道还有更高的境界。
谢晓峰是剑客,他的境界自然是剑上的。
剑,器也,刀亦器也。
武学到了至高的境界,刀与剑已经没有什么区分了,它们只是肢体的延伸而已。
丁鹏的境界,只是到刀即是人,人仍是人。
刀为人役,人为刀魂,那是尘世的高手了。
但是谢晓峰呢?
他在什么时候到达那个境界的不得而知,但是他在十年前即已跳出了那个境界,却可以肯定的。
因为他建了这藏剑庐。
在藏剑庐中,他在追求另一种境界,另一种返璞归真、由绚烂归于平淡的境界。
那种“剑即是剑,我即是我”、“剑非剑,我非我”的境界,那也是一种仙与佛的境界。
丁鹏的身边还是离不开那柄刀,那柄弯弯的、像一钩新月的弯刀。
刀上刻了“小楼一夜听春雨”的刀。
那柄一出中分、神鬼皆愁的魔刀。
如果没有了那柄刀,丁鹏也许不会再是从前的丁鹏,但也绝不可能成为现在的丁鹏。
他的人与刀还是不可分的。
谢晓峰的手中,原也有一柄神剑的。
但是十年前他已藏剑于庐,放弃了那柄神剑了。
现在他还没有到达最深的境界,所以必须到藏剑庐中才能进入到那种境界。
藏剑庐没有什么特别,只是有两座土坟而已,重要的是这两座坟对他的意义。
在另一个地方设置了同样的两座坟,对他是否也有同样的意义呢?
丁鹏没有问,他相信就是问了,谢晓峰也不会回答的。
因为他们现在所摸索的境界,是一个完全陌生的境界,每一步都是前无古人的,因此,他必需要真正进入其间,才能知道是什么。
而且即使有一个人进去了,也无法把他的感受告诉别人的,因为别人没有那种经验与感受。
正如有一个人进入了一个神奇的花园,出来后告诉他的同伴,那里面的花是金色、果实是七彩的。
但是他的同伴却是个天生的盲人,绝对无法从叙述中去了解园中的情景的。
一个盲人是没有色彩的感觉的,他也许可以从芬芳的气息上去分辨花与果实,但绝对无法由色彩上去体会那种美感的。
不过丁鹏却记住了谢晓峰的一句话:“下次你来的时候,此地已经没有藏剑庐了。”
那意味着谢晓峰已经能从此地走出来,真正地步入一个新的境界了。
他已经能够把那两座坟搬到他的心里,随处都可以成为藏剑庐。
丁鹏知道有这种境界,却不知道何时才能进入这种境界,但他知道自己比谢晓峰仍逊了一筹。
所以他才对谢晓峰有着十分的敬意。
以丁鹏的造诣,也只有谢晓峰这样的境界,才能使他萌起敬意。
谢小玉与阿古并没有在原来的地方等他。
当丁鹏走到门口时,只有四名剑奴恭敬地在门口等着,而门已经洞开了。
丁鹏诧然地问道: