新汉历05年，西历1979年。中国广州岭南大学经济学的李森教授获得了本年度蓝水星经济学奖——这是现今为止地球上最最权威的奖项。消息传到欧洲，很多人为法国的莫迪利安尼教授叫屈。因为这位莫迪利安尼教授在过去的时候也曾经一言半句“近似”的话。

    这让笔者想起四年前蓝水星医学奖的获得者——中国华佗医科大学的屠幽幽教授，那年的屠教授不仅获得了蓝水星医学奖，还同时获得了中国医学界的至高奖项百草奖，以表彰她在青蒿素上的研究为发展中国医药事业、造福人类健康作出了重要贡献。当时不少欧洲学者，也包括很多欧洲的化学家，都声称他们“早就发现”黄花蒿中所蕴含的青蒿素了。

    那青蒿素的发明与中国传统的中医完全没有任何关联，是西方开启的现代化学研究和提纯工艺，才让青蒿素得以开枝散叶。

    他们还做出了调笑，“用一个形象的比喻来形容青蒿素与中医的关联：一大群科学家，走进一间老祖宗留下的房子，翻箱倒柜试图寻找到他们想要的东西，最后在屋后的垃圾堆里发现了宝贝，后来还有证据表明，这个宝贝不是屋主的，是一个房客偶然留下的，并被屋主丢弃了的。”

    屠教授把自己当年所得的奖金全部捐给了慈善组织，她本人倒是把这些“早就发现”的贴子结集为笑话集出版，狠赚了另外一笔。

    蓝水星1979颁发给李森教授，这本来就带有明显的对经济危机的反思。众所周知，李森教授在中国经济界的影响力很大，在关于财政政策与货币政策的论述也有相当大的影响，在与货币主义、理性预期学派的论战中，他坚持主张国家干预经济。

    而莫迪利安尼是何许人呢？

    莫迪利安尼的低人权廉价出口赚华元的经济大计，不就是这次经济危机的始作俑者吗？反思的获奖，始作俑者为之叫屈，可真是下滑稽事。

    经济学的“真理标准”是什么呢？

    不就是在圈内是世界经济学者的认同，（所谓公认），在社会是民众对利益解释的认同吗？李森对对经济学理论作出了两个重要贡献:

    一是家庭储蓄的“生命周期”理论；

    这一假以消费者行为理论为基础，提出人的消费是为了一生的效用最大化。

    二是公司资本成本定理；

    这一定理提出了在不确定条件下分析资本结构和资本成本之间关系的新见解，并在此基础上发展了投资决策理论。

    这两方面的贡献是密切的相互联系的。两者都明家庭财富管理的必要性，且都可看成李森对金融市场作用的广泛研究的不同部分。得到了世界经济学界的广泛认同，这就足够了！至于莫迪利安尼是不是曾经过类似的语句，有什么关系呢？

    李森教授的论文没有任何引用莫迪利安尼的地方，那就不知道李森教授的获奖，和莫迪利安尼怎么会扯上一丝半点正常的关系？

    咱们欧洲就很是有一些古董文人，就有这种‘复古’的虚荣心，看到东方有了什么发明创造，就从传统古籍，或者明星偶象的垃圾堆里，刨一两句话出来，“咱老祖宗早几千年前就发明了，就创造了了……”，硬往自家脸上贴金。那言下之意，大略是欧洲古代已经够好了，希腊罗马已经够棒了，现代搞糟了，是“歪嘴和尚念错了经”；学东方的中国文化是欧奸文化，欧洲坚持自我文明定能重新称霸世界，然后称之为民族、爱国。

    古希腊和古罗马的记载多如上的星辰，要断章取义，要发明这样那样的创造新思想，以证明不是中国人“发明”过的，以证明古希腊的文明更早于中国的文明，古罗马的强盛更甚于汉唐时期的中国。这有意义吗？

    现如今的欧洲有很多所谓的传统学者、历史学家，中国严谨求实的学风学不来，