中国的陈氏皇朝才迈入第三个百年的时候，遭遇了重大的危机，也进行了重要的转折。最终波谲云诡的一十年代就在一波波浪潮的澎湃中慢慢的走过了。

    进入到新汉历00年后的第二个十年，第三次科技革命的结晶迎来了大爆发。整个社会都像是洗衣机里转动的滚筒，发展速度惊人，脚步迈的也快的让人跟不上趟。

    整个二十年代都是发展的时代，不管是底层阶级、中产阶级还是上层阶级，不管是平民阶层，还是贵族阶层。社会财富的增长让人膛目结舌，物质的大大丰富也让人再次为科技的伟大拜服。

    而经过了整整一个十年的稳固，陈汉皇室完全适应了新的‘环境’，同时也精准的找到了自我的新定位，这个社会还是需要他们的。

    西方的历史学家卡尔·马克斯过：“一个人之所谓为王，是因为他周围的人愿意称他为王。”

    “中国拥有着两千二百年的帝王史，这本身就代表了一种从古代延续至今的制度与文化。在很多时候，皇室生活就是一个活生生的中国历史博物馆，是国家文化的活化石和活招牌。皇帝作为中国至高权力的象征更是深入人心的。”

    据在某私人场合中，当代的中国皇帝这样道。

    中国的媒体也早就这一问题进行过深切的讨论，在十几二十年前，最后的结论是：在日常的社会生活当中，中国皇室起到了内阁政府所不能起到的作用。陈氏皇室因为其得国之正堪比朱明，因为它曾经创造过的辉煌，作为地球上最后一个日不落帝国的主宰，更会被举国民众视为是民族利益和民族精神的代表，是维护国家统一和华夏民族大团结的中心力量。”

    “它的存在就是在提醒着民众，中国曾有过的日不落的辉煌历史，增强民族自信心和凝聚力。”

    所以，时间走到新汉历二百年的三十年代，皇室是否有存在的必要这种话题，已经不需要再讨论了。

    现在皇室已经没有了实权，就连大内侍卫的名额都被限制在了一百人，而且不得持有重武器。但皇室在中国人心中的地位却是依旧崇高。中国的国歌依旧是二百多年前被承大帝定下的《赳赳武夫》，每当这个歌声响起的时候，无数中国人心中总会回忆起中国那无比辉煌的过去。承大帝的生日在他逝世近二百年后依旧是中国最最隆重的节日之一。

    中国皇帝这个概念在权利上已经被弱化，但在中国人的眼中意义却越重大，没有一个地方比中国本土拥有更多比例的崇拜皇室的人民。中国皇室所具有的向心力和凝聚力几乎让人看不到‘消失’的时刻。

    一直以来，中国人对历史都非常的尊重，每一个中国孩子从就会了解中国的历史，那很自然的就会对将中国从腐朽、愚昧的鞑靼人手下解救出来，并且带领中国占领了大半个地球的承大帝，以及他的后人所塑造的光辉的帝国历史由衷的崇拜与尊重。在中国的民间，对于承大帝的崇拜是一种社会主流价值观，这种精神上的教育被视为华夏民族的文化传统，也是国家巩固和统一的必要条件。

    孟德斯鸠有个著名的论断：君主制依赖的是荣誉。而如果你仔细的观察中国的社会价值体系，就不难发现，中国人个体价值，有一个很重要的参考值——按照与皇室亲疏远近、荣誉等级排列。中国现如今的政府官员固然依旧警惕皇室于社会中的巨大影响力，但同时他们每一个人都十分渴望拿到以皇室名义颁发的勋章。如果被授爵，那简直是人生最大的喜事，是他这一生的政治作为的最高体现。那些曾经大肆抨击皇室生活奢侈、腐朽的文化界名人们、评论家们，也无不视在年三十这一接到皇室的宫廷晚宴邀请为莫大的荣誉。

    这些明了什么呢？

    明了中国社会现如今拥有着一个现成的、稳定的、成熟的而且相对客观的，为国民大众