得经过审查批准。每当批准吸收新族员时，全家族要举行宴会，并在酒宴席上为“家族共同事业干杯”。

    严重的是，报导把“小家族”跟“胡风反革命集团”联系在一起：

    这个“小家族”完全继承了胡风反革命集团的衣钵，而且始终和胡风骨干分子路翎建立着联系。在肃反运动前，胡风反革命集团常通过路翎在一些重大事件上指使“小家族”首要分子配合作战。

    其实，那所谓的“小家族集团”，纯属子虚乌有。在“反右派运动”中所揭发的最大的“集团”——“章罗同盟”都不存在，种种“小集团”也都是冤屈之案。

    吴祖光对于自己在一九五七年的遭遇，曾喟然长叹。他说：

    “可怜我由于在政治上的无知，以真对假，以诚对诡，上了一个大当。”①

    在一篇篇批判吴祖光的文章中，笔者注意到老舍先生所写的一篇批判文章。老舍先生在文学创作上的成就令人感佩，在“文革”中发生的“太平湖”悲剧令人感叹，但是他的批判吴祖光的文章那般尖刻，却不能不令人遗憾。

    老舍批判吴祖光的文章，发表在一九五七年八月二十日《人民日报》，题为《吴祖光为什么怨气冲天》。这篇文章似乎并非那种应付性的批判，而是透露老舍先生对吴祖光很深的“怨气”：

    最初听到吴祖光的事情时，我心中有些惋惜。但当我看了有关他的反党、反社会主义的材料之后，我很气愤，觉得过去认识他真是对我的一种侮辱。

    这两天，我常思索这个问题：为什么吴祖光会变成这样呢？想来想去，我想起了《聊斋》上常常用的一句“翩翩浊世之佳公子也”。在肮脏的旧社会里，做坏事情、肮脏事情的就是这些漂亮的“佳公子”。这样的人在《聊斋》中，希望狐狸变成美女和自己同寝。他们觉得什么臭事都好玩，一切事都是供自己欣赏的。吴祖光正是这样的人。

    老舍先生回顾往事，提及了“臭尿池”：

    我知道吴祖光年轻的时候常到广和楼去听戏。那时候，这个戏园外有个臭尿池，池旁边有个豆腐脑摊。吴祖光欣赏这里的豆腐脑，欣赏一旁的臭气逼人的尿池，欣赏一旁站着的挨打受气的科班学生。他不管尿池怎样的臭，也不管挨打挨骂的小学生如何痛苦，反正受苦的是旁人，欣赏的是他自己。的确，他是很欣赏这些东西的，他认为这些很有诗意。可以看出，吴祖光心中没有什么是非的。因为他自己不分是非，所以也就谩骂我们这个社会是非不分。

    老舍先生甚至说吴祖光的精神世界就是“粪坑、蛆虫与牛鬼蛇神”：

    当吴祖光见到我们这个社会的戏院门口没有粪坑、蛆虫和被虐待的小学生时，他就认为我们的这个社会没有趣味，限制了他的自由。他最近发表的几篇文章我都读了，全是攻击和诬蔑新社会的，他敌视新社会，他要冲破这个“牢笼”，他要找到他那个精神世界。而他的精神世界就是粪坑、蛆虫、与牛鬼蛇神，但是，很可惜，我们这个社会是个是非分明的社会，是个自由平等的社会，没有吴祖光的那种“自由”，也不能满足他的趣味。

    吴祖光被戴上“右派”帽子之后，被送往北大荒监督劳动，真的成了“风雪夜归人”。

    虽说在一九六一年，他终于成了“摘帽右派”。但是在“文革”中，他又成了“黑帮”。这一回，“揪”出所谓“二流堂”，又把吴祖光牵了进去。《人民日报》发表了署名“南卫东”的批判文章，题曰《粉碎中国斐多菲俱乐部“二流堂”》，把吴祖光臭骂了一顿。

    直至一九七九年二月，吴祖光的“右派”问题才得以改正。这年六月，所谓“二流堂”的冤案也得以平反。

    一九八八年，吴祖光从历史的角度，说了一段颇为深刻的话：

    新中国成