首先，先生有胆有识，敢于突破禁区，写出如此厚实的煌煌巨着，敢于秉笔直书反右派是毛泽东晚年犯“左”的错误的第一幕，敢于断定所谓“章罗联盟”是千古奇冤，敢于提出“反右派运动是错误的”这个命题。

    其次，笔者以为，《历史悲歌——反右派始末》一书，不仅是为了今天的青年了解过去，不犯历史悲歌的错误，更重要的是为了当前，为了今天！

    自“反右派运动”之后，重提“以阶级斗争为纲”，一而再再而三，三而四，四而五，强化这个方针，“年年讲，月月讲，日日讲”，才导致了一系列错误的政治运动，最后导致了让八亿人民受劫难的文化大革命运动。

    穷本溯源，其源盖出自于一九五七年“反右派运动”。因而，正本清源，请自源头始！请自否定“反右派运动”始！

    “右派”言论具备超前性、人民性和改革性

    中共浙江省委原农村政策研究室副主任李云河一九九六年一月二十八日来信说：

    在杭州，我是第一个买到《历史悲歌——反右派始末》的。当晚，我就用电话告诉十几位“五七”朋友，他们第二天就到新华书店购买了此书，并告诉我一看目录就被吸引住了。我说：“三十元一本，太贵了。”他们说：“别说三十元一本，就是一百元一本，也要买……这本书说出了我们心底的话！”

    李云河先生以为，《历史悲歌——反右派始末》的缺憾是“没有把一九五七年的‘右派’言论与八十年代自上而下推行改革联系起来考察”。

    他说：

    “右派”言论的超前性、人民性、改革性，只有和八十年代的改革相联系，才更显而易见。回头看，不少“右派”言论代表了人民意愿，反映了时代的要求，喊出了改革的声音。如果决策者采纳了他们的意见（而不是镇压改革者），中国绝非今天这个样子……《历史悲歌——反右派始末》如果从这个“视角”、这个“方位”多费些笔墨，可能更好。

    香港《明报》称“不可不知反右派”

    《历史悲歌——反右派始末》一书，一九九五年十一月，在内地版尚未出版之前，先由香港出版了香港版。

    香港是“五七战士”的聚居地。因为许多“五七战士”在一九五七年羁祸之后，便千方百计借助于“海外关系”出走，大部分便定居于香港。所以，这本书在香港畅销。香港的杂志曾转载了这本书的部分章节。

    一九九五年十二期《明报月刊》对此书作如下介绍：