、绿标语。麻城也有动静了，乘马那个王树声，你还记得吗？就是那个想当团长，唉，怎么忘了？他拿着自己的破雨伞，三把两下扯掉骨架当文明棍，学那驻军团长的派头，绕着学校操场转圈圈。一帮学生装成他的马弁，跟在后面喊‘团长’。”

    “啊啊啊——知道了知道了。好哇！看来这天是要变了！”

    群众奔走相告。春花尚未烂漫，夜校、农协却如雨后春笋，一个一个地在黄麻大地上冒了出来。

    王鉴奔走在各个农民夜校之间，心中自有说不出的高兴。不过，除此之外，尚还有戴克敏升入武昌第一师范的消息、王秀松将去广州农民运动讲习所学习的消息，都使他激动不已。年轻的心胸，正如大别山的春风一样得意。虽然暂时要与他们分别，但他相信将来的合作会更愉快；虽然王秀松因此与他的“建禄”父亲彻底划清了界线，落了个四乡都闻名的“叛逆”，但王秀松却觉得值得。“迟早都得分手，还不如早分的好。”他说。

    “只要不背叛革命，热血尽染层林，青春化作红泥，都不会说二话，何况一个家乎？”见到王鉴之后，他又如此这般地笑着说。

    “对不起，秀松。前些天我还直犯糊涂。现在愚兄当为仁弟们而折服了。”

    “哪儿呀。这套穷酸留着吧，服气的日子还在后头呢。”见王鉴一副认真的样子，王秀松故意逗他说。“我相信。不过，有机会还是回来，好吗？”

    “好。我会回来的。不过，我和克敏都要走了，你可要多保重才是。”

    “你才要多保重呢。”见王秀松的娃娃脸一下变得老成持重了一些，王鉴便开心地撸了他一把，接着说：“有学楷和朋人他们在，我怕什么呢？”

    曹学楷，黄安紫云区人，武昌中华大学附中毕业，1925年加入共青团，现已转为共产党员。紫云区刘家园农民夜校的负责人；徐朋人，黄安紫云区人，父亲学识渊博，本人以教书为生，共产党员，现为紫云区初级小学校长；还有吴焕先，早就把马克思的画像贴在了自家的香案上，父亲很生气，斥责他说：“这是敬祖宗的地方！”他却说：“他是革命导师，照他的办法，就能创造出个新社会来。”

    还有汪奠川，黄安七里坪的地主伢子，早在武汉就与王鉴他们熟识，此刻正想着王鉴他们还不曾想象和筹划的“武装”工作。

    另外还有麻城的蔡济璜、刘文蔚、王树声、王幼安等等，都是蛟龙出水样的英雄好汉。要是没有他们，乘马、顺河的工作怎么会这么出色？

    这些人王秀松一一都想了起来，但他没说出口。看着大哥样的王鉴，只是满怀深情地说：“也是，有他们在，何愁革命不能浪遏千舟而激水横流？”

    王鉴笑了，握了握王秀松那秀气的，在他感觉之中也同样是极富浪漫色彩的手，只是不吱声。

    1926年夏天一个闷热的夜晚，黄安县七里坪刘家园平民学校的一间小小的教室挤满了人，他们都是刘家园附近常来夜校听课的农民。教室放着一张长方形的桌子，桌子旁边坐着一位穿着竹布长褂的人，他用手托住腮帮，正认真地听着学员们的议论。他就是这所学校的负责人兼教员曹学楷。虽然革命运动正趋高涨之势，可面对这些贫苦的农民及其子弟，曹学楷还是要用通俗易懂的语言，把革命的道理和他们的实际生活结合起来，耐心地进行宣讲，最终教育他们发动起来，自己解放自己。

    见大家议论得差不多了，曹学楷就站起来，亲切而耐心地问大家：“我们这些种田佬，成年累月拼死拼活的劳动，打下的粮食能铺满地，能堆成山，为什么却还是缺吃少穿呢？”

    “是我们穷人的‘八字’不好。”

    “是我们生来就命苦。”

    “是我们穷人的坟山不好，风水不济。”