住皱眉道，

    “这些东西……”

    文继先显然很清楚他的意思，道，“放家里就行，什么时候方便再拿，反正都是宝珠的。”

    宝珠，是文桃的名，这个袁铭知道的，但是此时更加清楚了，这宝珠的名字还真是贴切，文桃还真是父母的掌中宝，随便一件就已经很值钱了。他也明白了，这些不是重要的，直接略过，看最后一页，果然，发现了，上面写着一下条款。

    第一，结婚之后，若离婚，所有家产归文桃。并且孩子归文桃。言下之意，离婚将一无所有。

    第二，夫妻双方要支持彼此的事业，不得干涉阻扰，相互扶持。

    第三，孩子的问题由文桃负责，袁铭不得以任何的借口让母子分离。

    这份嫁妆一旦签了，就代表他知道文桃有这些东西，现在有这些东西不上缴，那是大罪。第二，看似没有什么不对的条款，等于让文桃有了更多的自由，不能多加干涉，不管是事业还是家庭的。但袁铭没有太多的反感，因为支持彼此的事业这句话，让袁铭完全可以忽略其他的。一个对贞洁如此重视的人，如此古板保守的人，怎么可能会离婚？又能发展什么事业呢？他一点都不担心，孩子不能离开母亲，这一点，以袁铭的睿智，如何不懂？总的来，这算是一个契约，一个不让婆家人欺负文桃的契约。

    作为证人的荀博达和魏向东则根本没有那个政治觉悟，虽然现在很严，但是家里藏点宝贝也不是什么稀奇的事情。就比如在南方，少数民族的银饰、玛瑙和蜜蜡等首饰，那是管不了的，也不管，人家这样做几千年了，真的要求统一了，那真是要出问题了。所以从南方山区里搬到东北的文家，有这些东西正常，而且周淑静一家都是南方最偏远的少数民族，人口少，但历史悠久，出了周家这样到外头发展的人不多，但也正是因为他们的老家偏僻而且是少数民族聚集区，管的就不严格了。

    荀博达和魏向东看的很惊奇，心里都在感叹袁铭这是发财了，哪里想到那么多呢？既然大家都没有意见，就按照文家的要求，签字吧！不过文继先也看出来了，这个女婿，可不傻哦！