临江仙梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。

    记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

    “记得小蘋初见”，原来，意中人名叫小蘋。小蘋是时人沈廉叔、陈君龙家的歌女。沈陈两家共有四名歌女，小七在《小山词》中也对此有所记载。

    那晚的明月同样照耀着翩翩起舞的小蘋，令小七同学产生了同样的担心。

    “两重心字罗衣”短短六个字，小蘋的形象就跃然纸上。我们看到的是一个秀气、白皙、淡淡含羞又有点调皮的少女形象。这样的女孩子令小七同学眼前一亮，小心脏也跟着怦怦直跳。

    那为什么梁启超认为起头二句有“华严境界”呢？

    关于“两重心字罗衣”一直有三种不同的说法。

    “落花人独立，微雨燕双飞。”他在落花中独自站立，看着一双燕子在霏霏的雨丝中飞来飞去。燕双飞和人独立形成对比，面画唯美，意境清愁。“落花”二句出自五代翁宏《春残》诗：“又是春残也，如何出翠帏？落花人独立，微雨燕双飞。”小七如同在一堆残花中发现了一枝清新的小花，小心地拈了过来，于是，它避免了沦于尘土的命运，在宋词的时光里照开不误。

    她是歌舞班中的一名小舞女，边歌边舞的她身姿曼妙轻盈，以至于让人担心她在歌舞散后，会变成一朵彩云飞到天上去，再也不回来了。

    这对恋人走在暮春的路上却一点也不为春光逝去发愁。这是因为，“小蘋若解愁春暮，一笑留春春也住”，小蘋就是他的春天，小蘋的笑便是永远的桃花。小七对小蘋说：“生命里有你携手，我的一生都将止步于这温柔的春光里。”

    她生得小巧玲珑，身姿轻盈，头上却插着山花，罗衣绣着石竹，一派天真。“金屋”“紫微”点明小美女的居住之所。紫微，天子居住的宫殿。金屋，用汉武帝“金屋藏娇”的典故。汉武帝小时候见到馆陶长公主的女儿阿娇时，便指着她说：“将来我要能娶阿娇做老婆，我便造一个金屋子给她住。”长大后，阿娇便嫁给了汉武帝做皇后。

    恰同学少年，这是少男少女才有的美好初恋。在爱情的舞台剧里，小七扮演的是富家公子，小蘋扮演的是沦落风尘却依旧清纯的灰姑娘。双方一出场，便是诗一样的画面。只是，那结局半点也不如人意。如劳伦斯所说：“这些超越骄傲的情人打着最崇高的旗帜，是宝石一般的异体。他是十足的男性，像宝石一般脱颖而出，倨傲不驯；而她则是纯粹的女性，像一支睡莲，婷婷玉立于其女性的妩媚和芬芳之中。这就是世俗的爱，它总是在欲火和分离的悲剧里结束，到那时，这两个如此出众的情人会被死神分隔开。”

    “落花人独立”，表明心爱的人不在身边，那么，他正在思念的人是谁呢？

    “梦后”“酒醒”，一开始便是空虚冷落的迷离境界，似醒未醒，未醒未醒，人醒了，但思维还没有全醒，眼前还晃动着刚才的梦境，一时间分不清是梦还是已经醒来。待慢慢清醒后，心中却更加被一种失落和寥落铺满，似有所悟，却又说不上悟到了什么。小七在《小山词·自序》中所写道：“追惟往昔过从饮酒之人，或垄木已长，或病不偶，考其篇中所记悲欢离合之事，如幻如电，如昨梦前尘，但能掩卷怃然，感光阴之易迁，叹境缘之无实也。”这便是对华严境界的最好诠释。

    多像童话中的小女孩，穿着红舞鞋不停地跳舞，旋转，最后化成一朵彩云。

    梁启超评“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂”时说“纯是华严境界”，所谓“华严境界”，是指“佛陀成道时，在菩提树下夜睹明星、朗然大悟时所呈现的那个境界”。这个境界后人把它记录下来，称为《大方广佛华严经》。华严的“华