握主动权，可以做，也可以不做，可以那样做，也可以这么做。而不是像《苦月亮》那样，成为性爱的奴隶。

    欲望也需要休养生息

    圣雄甘地式的禁欲，是普通人难以奉行的，但甘地对于禁欲的认识，却有可借鉴之处，在《甘地自传》里，他说：“‘禁欲’具有保护肉体和心灵的力量。因为现在禁欲已不是艰苦忏悔的过程，而是一种安慰和欢乐，每天显示一种清新的美妙。”

    一部分人正是基于这样的原因，主动选择了禁欲的生活，主动进入一种被称为“性斋戒”的状态之中。他们将禁欲视为一种治疗，“一段让身体沉默的时间，为的是清点自己的生活状态”。他们禁欲，是为了清空性爱所积累下的负能量，是为了重新找回性爱的动力，并矫正性爱在生活中的位置。精神分析学家纳西沃将这类禁欲者称为“性的醒悟者”。

    他们中，有因为婚姻结束而禁欲的，有因为受到了创伤而禁欲的，有的是因为疲倦，有的则是因为在性爱中察觉到了交流的匮乏。而尚塔勒·布哈毕热在《欲望》中的说法，则颇具代表性：“我的身体在叫停！我不再想要男人了，我不再想要我的床上有个男人。不做爱并不正常，但如果我要接近自己，就必须停止性生活。对于一个像我这样筋疲力尽的女人来说，幸福就是要给自己的身体必要的休息。”

    但不论出于什么样的目的禁欲，我们所做的一切，其实都是为了驯服欲望，让欲望套上理性的笼头。这样的欲望，才是浪漫和快悦的源头。