早　　五台山是地球上最早露出水面的升迁6地之一。经历了著名的“五台隆起”运动，形成了华北地区最雄浑壮伟的山地。

    山体大多由古老的结晶岩构成，五峰耸立，峰顶平坦如台，故称五台。

    五台山以台怀镇为中心环绕其周围，站在台怀镇开阔的位置转36o度，东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰和中台翠岩峰尽收眼底。山中气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，故又称清凉山，为古来避暑胜地。

    五台山的名气原自佛教，自东汉永平年间起，历代修造的寺庙鳞次栉比。

    唐代全盛时期，五台山共有寺庙3oo余座，用佛塔摩天、殿宇巍峨、金碧辉煌形容不为过。在国外，与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。在国内与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山共称为“中国佛教四大名山”。是中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场。历史上，印度、尼泊尔、朝鲜、日本、蒙古、斯里兰卡等国的佛教信徒，来此朝圣求法的甚多。

    但经过几次历史大变迁后，寺庙建筑遭到破坏。现在，要想确切的说出五台山上有多少寺庙是很困难的。据说，山西省社科院的一位研究员曾面对采访的记者说，五台山现保存比较完整、有宗教活动场所证书的寺庙是68座。这可能算是目前比较权威的数据了。

    郑义的信息是准确的，蓝凯确实是在五台山。

    蓝凯并不信佛，可以说在他二十七年的生命中，从未想过有一天会虔诚地来到五台山。这个想法是在父母入葬的那天开始的。

    如果说前面的日子他还晕晕乎乎地希望是一场梦的话，当父母的墓盖封上的那一瞬间，他清醒地意识到父母已经永远的离开了他，他就是拥有整个世界都没有办法再拥有父母了，他有一种上天无路入地无门的不甘和悲哀。那天大家离开后，他木木地坐在墓地，回想着母亲慈祥宽和的笑容，回想着父亲简单强势的管教，回想着有记忆以来的点点滴滴。

    当回想到12岁那年去塔尔寺的情景时，他记起在公路上看到的一幕，一对三十多岁的夫妻，斜背着一个简单的挎包，走一步趴一下。当时他问妈妈他们在干什么，妈妈告诉他那是在磕长头，是藏民的一种信仰，藏民们往往是带着一个心愿，一直磕到塔尔寺的，佛感知他们的虔诚，就会满足他们的愿望。

    这情景在蓝凯脑海中反复出现，他不由的想，世上真有佛吗？佛真的普度众生吗？如果求佛，佛能帮助父母在另一个世界里生活得好些吗？

    第二天，蓝凯又来到父母的墓地，他再次想到去塔尔寺路上的情景。一个为父母做佛事的念头从心底慢慢升起。他想到了五台山。研二的暑假，他和同学们到太原游玩，曾经听导游说过中原汉民族有到五台山朝圣祈福之说。

    就在这天下午，在瑟瑟的秋雨中，蓝凯做出了上五台山的决定。决定拜遍五台山所有寺庙，为父母的亡灵度祈福。

    这个决定一做出，蓝凯觉得自己痛苦的心好了许多。当罗正把伞撑在他头上时，他顺从地跟着罗正下了山。

    他知道罗伯伯和凌叔叔知道后一定会阻拦，在留字条的同时也把手机留了下来。他要一个人静静的为父母祈祷，只有如此才能让佛祖感知到自己的虔诚。

    蓝凯的行装很简单，几件换洗的衣服，一件棉风衣。旅行包的内层放着父母的一张合影、父亲烧得变形的翡翠烟盒和母亲曾经戴过的一根项链。

    临走前的晚上，他想找那根有他“破坏”兼“创造”痕迹的项链，但没找到。在他的记忆中母亲只带两根项链，一根是有他“破坏”兼“创造”的，母亲说它代表一家三口的感情和智慧。另一根是父母结婚二十周年纪念日时父亲送给母