多年前看到电影《恋恋三季》的广告：一个穿越南国服的女人，仰着脸，站在火红红的花树下。因为这帧剧照，好想去看这出戏；但事情多，搁下就忘了。买来影碟，不舍得看，又搁了半月。“这是一出‘文艺片’！”看完了，有这样的感觉。

    文艺片，有什么值得诧异？再想了几日，原来，香港是没有什么文艺片的；文艺片，离不开一个文艺的剧本，要写出一个精致的文艺剧本，离不开一个精致的文艺人，或者，离不开一部精致的文艺小说。

    是有人把严肃的作品，比方说，张爱玲的小说拍成电影的；拍得再认真，还是让人觉得遥远，变了“历史片”；等而下之的，虚浮无血肉，都沦为造作的笑片。

    《恋恋三季》的导演东尼·包拍越南，让人看到“越南人在越南生活”的具体面貌；观众看得到，也感受得到他们的文化、诉求、爱和自尊。一个三轮车夫天天在酒店门外等一个妓女，“我是一个妓女，而你只是一个车夫，我们可以怎样？”妓女觉得酒店好气派，好华丽，她要住进去，变成“那个世界”的人；我们也明白她的苦涩和“虚荣”。

    酒店门外，有一个卖白莲花的女孩，她叫甘欣，日头毒，甘欣汗流浃背；这天，莲花卖不出去，因为有人载来一货车的塑料白莲花。“塑料花还有香味，大家都爱喷到花上那些浓郁的气味。”这是采莲女的控诉：“文明”，很虚浮，但大众趋之若鹜。

    哈威·凯特尔演回到越南寻找女儿的退伍美军，遍寻不获，他沮丧得借酒浇愁，这时候，他的女儿却出现了：是来陪酒的。镜头再转，他向甘欣买了一束幽香的白莲花，送给女儿；命途，布满泥污，但人心，可以出污泥而不染。

    《恋恋三季》的越南，不是大美国恐怖分子作为武器试验场的越南，这个越南美丽而清雅；开场，戴斗笠的女人泛舟池塘采白莲，池塘中有一华屋，屋前，采莲妇唱着老歌，“……女子命运，犹如雨点，一些落在黑阴沟，一些落在金池塘……”是知命，也是认命；认命的歌，一唱百和；新来的甘欣不随俗，她唱的，让老女人皱眉；字幕译得粗陋，我琢磨原意，润饰了，也许更贴近采莲女的心事。

    有谁知道田里有多少稻穗？河有多少湾流？

    云有多少重？森林里的落叶，谁可以清扫净尽？

    谁可以叫风，再吹动大树？

    蚕要吃多少桑叶，才可以造就美服华衣？

    天要下雨，但海洋，能承受多少眼泪？

    月亮要等多少年，才会苍老，才可以在静夜里停驻？偷走我心的人，我仍旧会为他歌唱，愿他青云直上……

    池中华屋里，住着一位老诗人，染了恶疾，绝少见人，却为自己的莲园骄傲；他告诉甘欣，小时候，有一个女人对他唱过这首歌；如今，死神就要来做客，他希望她最后一次为他唱这首歌。

    象征，用得着迹，是有点“样板”的，但不减情味；有情的故事，都好看；有情，还有那么一点文化味，就可以流传了。

    没有文化，没有对这文化的反思，反思不出一个所以然；或者，这个“所以然”处理得不好，就没有文艺片；香港没有文艺片，因为我们的文化，长期交白卷。

    《恋恋三季》没有贬抑穷苦人，大家都是穷苦人，没让“道学家”玷污的国度，人都活得有尊严；莲花本来不沾泥，泥，都是伪善之徒糊上去的。