守城军民的忠义之举。

    “西宁城固然是丢了，但是守城军民之于朝廷，亦算是仁至义尽！不是守城军民对不住朝廷，对不住朕，而是朕这个天子，大明朝的朝廷，对不住西宁城的军民啊！

    “尤其是西宁李氏，可谓是满门忠烈，足堪为国朝文官武将之楷模，将来朝廷大军收回西宁，须在西宁城内立祠祭祀，令其香火不绝！

    “至于李弘嗣、李振声两人，你也一并去传朕的口谕，吩咐礼部将二人之灵位，奉入护国忠义庙内，从祀真武大帝！其余未尽之追封、褒扬事宜，着令军机处和内阁速议呈览！”

    崇祯皇帝语气沉重地说完了这些话，仿佛是终于了结了一件心事一般，往后靠在圈椅的靠背上，看着王承恩，疲惫地摆了摆手，示意王承恩等人离开。

    自古以来，最令人痛心疾首者，莫过于忠臣良将之死。

    而在明末的历史上，这样的事情又尤其多。

    李弘嗣、李振声这两个在历史上名不见经传的小人物之死，之所以引起崇祯皇帝的重视与反躬自省，是因为他对之前采取的许多冷酷无情的方略，产生了怀疑。

    怀疑这个方略的正确性，怀疑付出这样的代价值不值。

    虽然在如今这位崇祯皇帝的眼里，大明朝的这些军民百姓也好，这些文武大臣也好，前世早就是一堆白骨，早就是历史尘埃了，怎么摆布都可以，他都没什么心理负担。

    而且没有如今的他的话，这一世，这些人同样迟早都是要殒命的。

    只是来到这个世界上，来到这个时代的大明朝这么几年之后，他在改变着这个时代的同时，也在被这个时代所改变。

    如今的这位崇祯皇帝已经渐渐地融入了这个时代，融入了这个时代的生活，很难说他是一个现代人拥有了明朝的身份，还是一个明朝人拥有了现代的灵魂。

    总之，他离不开这个时代，而且注定要在这个时代生活下去。

    对此，他早已没有了任何抵触的心理，或者不适应的方面。

    同样也为这一点，在对待这个时代的人物是非问题上，他的心态也随之发生了变化。

    在战争或者饥荒中死去的百姓，不再是一个个无关痛痒的数字，他们是活生生的有血有肉的人，他们是大明朝得以存世的根本。

    而对于那些忠于王师、死于战事的文官武将们，崇祯皇帝也有了真切的痛惜之感，已然不能再无动于衷，拿他们原本就是死于此时此地这样的理由来安慰自己了。

    某人在历史上原本就是死于此时此地或者某场战事，并不能说明到了此时此地或者某场战事之上，他就该死。

    因为这一世的大明朝，随着如今这位崇祯皇帝的到来，已经发生了重大的变化。

    在这个重大变化之下发生的所有的重大事件，如今的这位崇祯皇帝都脱不了干系，而且他也应该负起责任。

    这些东西，除了他自己之外，放眼整个大明朝，也没有人知道，更不会有人敢于去计较他这个皇帝的责任。

    但是他自己，却得过得了自己内心的那一关。

    就像当初的兰州，若是全力以赴，当然是救得了就得下的。

    可是如果救下了兰州城，就等于是截断了陇右木速蛮和云集陇右的西北流贼前往河西的道路。

    如此一来，西北官军就得在陇右地区与流贼和木速蛮死磕到底，而且还要冒着流贼回头突围流入内地的巨大风险。

    这与原先定下的战略严重相悖，因此无论如何也做不得。

    而做不得的后果，就只能是袖手旁观，眼睁睁地看着流贼攻陷兰州了。

    崇祯四年初的西宁，与当时的兰州城面临的情况，几乎是一模一样。

    朝廷的大军要去